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第六十章 大dao始终和佛怒火莲的启(脑)发(chou)(2/3)

万有全无!

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而心灵之光完全沉睡者却需要反其而行之,先找到自我之,通过其来唤醒自己的心灵之光……然后将自我之参悟至圆满,是为四阶大圆满,并以之合心灵之光,开始一步发掘唤醒心灵之光——也就是真正的“自我”的力量,只要成功开始了这一步,便是了五阶,即“”之境!四阶,名为窥……还有谁记得?

用一个词来表述那存在的话,或许……“心灵之光”?大概会比较贴切一。虽然也有些不尽然,但却找不到更好的了。

那一分正是被杨毅取走的那所谓“神髓”。如果是原本还在“圆”中的那存在的话,但凡是够资格与之接的就没谁会在意——不但不会带来好,一不心还惹一腥。但来之后可就大不一样了,这也就是在场没有三阶巅峰那个层次的存在——那些伪世界意志不算,要求是能够步的生灵——否则的话杨毅就该考虑跑路的问题了!

没错,在这一名为“无”的存在的刺激下,在主神和传承符文这两大房客有意无意的对立同时却无意中将他的本意识海开发到了一定程度的前提下,属于他自己的心灵之光开始觉醒了——虽然距离那所谓“初醒”的程度还差了老远,但同样代表着杨毅多了一条通往四阶的康庄大

总之,这是四阶的关键,虚空生天生都是四阶的境界,便是因为他们的心灵之光天生都是初醒的状态,本源宇宙这类存在中的生灵的心灵之光却是完全沉睡着的。所以虚空生只需要慢慢成长,都必定会在未来的某一时刻——这个不准,拥有至少等同于一圆满,即三阶巅峰层次的实力——因为他们从生开始就在参悟“我”!四阶的关键,“自我之”!心灵之光先天便于初醒状态,使得他们先天便知晓自我之为何……

属于自己的自我之是哪一条?关于这一,只要心灵之光开始觉醒便会明悟,无关觉醒程度,而且那必然是最适合自己的。

而这东西却不是玄之又玄没法表述的存在,其原本的轨迹应该是“有之极致归于”,三生万。“万”代表着有之极致,最终寂灭归于混沌,便是重新化为了,等待下一个回。如今来,更重要的是它在那个了来,便成为了“有之极致归于无”——

生一——一生二——二生三——三生万——万寂灭归于尾相连,是一个完整的圆,而这个圆同时还代表了太多太多的东西,一切世界及世界内的一切都要归于其中。混沌也是其中的一分,而且是很关键的一分,所以杨毅以如今的境界想不明白比混沌更层次的寂灭会是什么……因为那实在是超越了他如今能够理解的范畴,不理解就是不理解。

这些,杨毅也是刚刚才明悟到的,五阶之路。当然,这一步有多难不消,卡死了多少天纵奇才更不需要多。

着简单,但真正的“无”却是与本源宇宙这类存在的源相悖的东西,能够稀里糊涂的搞存在来,杨毅应该谢自己上的两大房客——一方是来自虚空之中的传承符文。另一方自然便是在这个本源宇宙之中拥有着最权限的存在,本源神主神。不是谢这两者之中的任意一个,也不能将之分开来谢,而是要谢他们之间的(对)合(立)。

但两者有意无意之中的对立却导致了第三方的崛起!

这个存在时间绝对算不上长——无论从何角度发——的世界,从无到有再到无的过程,姑且可以这样表示:

那是另一份心灵之光,选择了传承之路的者直接将自的心灵之光——包括已经觉

“圆”最终还是画成了,但与首相连的那最后一却不是原本的那一了。原本的那一去。或者其中最关键的一去,“圆”循着姑且被称之为“惯”的存在重新又发展了一个过去。所以,最后那一刹那的“毁灭之辉煌”有些外

传承符文要传承的究竟是什么。其中最层次的东西究竟为何也第一次为杨毅所明悟。

只有主神的话。作为定地本源党,其会定不移的第一时间召唤本源意志将这不该存在于本源宇宙中的东西扑灭,而且在它的运转法则之中这行为还是为了杨毅这个主人好。只有传承符文的话。杨毅一风之力同样也是不该存在与这本源宇宙中的东西,觉不到其特殊。最终只能导致其被忽略掉。

这次的世界生化自然也在其中——不,现在应该是“本该在其中”!只因为杨毅稀里糊涂的明悟到了一东西。使得这个世界生化过程所构成的“圆”,在即将封的那一刹那了偏差……一条“线”。少了最后的那一个“”。

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