华人的到来填充了英国人和印度人离去后的空虚，缅甸最大的两项贸易——粮和木材加工，已经几乎被华人所垄断，但中国式政府所需要的大量官员、公务员不可能全由中国提供，这是一块有着七八百万人的土地，要完全复制中国式政府结构所需要的官员和公务员数量，会让本就行政人员缺的中国政府变得更加棘手。于是，很多的缅甸人就得到了参政的机会。先声明一下，缅甸省暂时是不实行议会制的。这里是很传统的金字塔模式，居一切之上的就是缅甸的总督府。现任的缅甸总督是吕伯平！当年的台湾小乡绅，兰芳的小村官。吕伯平在兰芳摸爬打二十多年，还不容易到了兰芳首府的一把手，又因为在南洋战争中调遣质辎重及时得利，在去年缅甸结束军的时候，成为了中国的第一任缅甸总督！

阿卜杜勒.默罕默德.加奇是第一次到达奥斯曼以外的地方，他从奥斯曼发，越过阿拉伯海，越过印度，这一路来所停留的地方几乎都是欧洲的民地港，都是英国人的地盘。以至于阿卜杜勒.默罕默德.加奇本，在这段时间里对于大英帝国的大都又有了一次更新的认知。

己的祖先的太失败了。

人就是这样。被人踩泥土里时就会自我否定自己的一切，而雄踞众人之上的时候，就会自我膨胀，自我肯定自己的一切！

但在下缅甸，缺少了行政力量预和刀把撑腰的拜上帝教，能否跟佛教竞争胜利，就是谁也说不准的事儿了。南天国的拜上帝教，如今在国内留下的都有分，还主动的申请纳了宗、教理局。它现在是打着上帝旗号在中国汉地传播信仰的第二大派。次于罗一神教，胜过公教和正教！未完待续。。..

现今民族自尊心暴涨的中国人，只会用比以前更加烈十倍、百倍的心去维持自我的传统，不是生活上的，建筑上的，还是文化上的。这复古‘逆’只有最后一项被新秦政府有限的行了打压，其他的新秦国朝只会乐的见到。可不会跟三十年前那样一律的唯西方第一。

缅甸人信奉佛教，或许他们的格就像印度人一样怯懦、驯服。我们不能过早的妄下决定，来亚、苏门答腊那些信仰着真神的土地才更有鉴证价值。”

佛教在缅甸的发展展不多，但已有势力却得到了很大的巩固。下缅甸大片的空白区没被绿教占据，也没被一神教钻空，无神论在这个时代的缅甸很难兴盛，只要局势不再发生180°大转弯，佛教总有一日能恢复往昔地位的。吕伯平对于佛教没有啥歧视，他信仰的是妈祖，但很多妈祖信徒也都求神拜佛的。吕伯平只是于政治上的考虑，于一渗在骨髓里的警惕，让他潜意识的想抑制佛教的恢复，所以他从隔的南天国引来了拜上帝教！

一座座港的建筑模式和苏伊士的港没什么区别。仰光港甚至是他这一路上第一次见到的非全欧式建筑的岸，纵使中英‘和平’以后，不少的欧洲商人和商会重新返回到了这里，重新从中国人手中买回了当初英国人置下的房产，这里的欧式建筑也相当广泛。但主导者毕竟是华人了，中国海关不可能让自己的衙门外形全盘的西方化，而很多来缅甸贸易的中国商人也不可能把自己的店铺、房屋完全的西方化。

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在中国的温和政策下，缅甸的宗、教习俗得到了尊重，中国政府虽然不会牵制人信仰佛教，但也绝不会再有人跑到乡下去抢掠捣毁寺庙了。

“而且我始终认为，想要了解中国，我们就必须到中国的本土去。”

南天国，也就是之前的暹罗国，这是一个不输于缅甸的佛国。但是现在，乌七八糟的拜上帝教全面取代了佛教在那里的地位，释迦尼都成了上帝的小弟了。南天国领导阶层的这般搞法，让中国大陆的佛门纷纷痛斥石达开等人为邪端异教。但用也没有。中国人里除了那些居家的老太太外，你很难找几个真正的虔信徒来。n多家里供着南无观世音菩萨或是弥勒佛的中国商人，开船跑到南天国，两边生意得不亦乐乎。

赫穆德脸上带着笑，目前中国人的表现让他多少有些相信了中国人的话。“殿下，这里只是一个富裕的海港，并不能真正的代表问题。真正能够反映真像的是贫穷的乡野。但是我们没有时间去缅甸的农村去看一看，所以别过早的下结论，我们还有更多的时间来细细观察我们接下路程的每一块土地。