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然后就向内间行去。
只看当今天下对于整个武林有着影响的那些个名门正派,除了少林寺之外,其他的几乎都与
家有些
系就可知一般。
可以说,这内功气功最早是从
家
传而
,然后开枝分叶,演变成现今的万千分支,甚至是有些因为
合了各
各样的思想与理论,已经脱离了
家的束缚范围。
卓一航心想,若她下到半山,碰着大雨,那就糟了。
卓一航上前说
:“我是武当派的卓一航,前来拜访贞乾
人,还请通报一声!”
内丹术起于战国之前,盛于唐宋。
可当今武林,
了少林寺等佛教传承之外,其他的门派,或多或少在内功上还是有着一

家的痕迹,只是有些被隐藏极
。
卓一航并没有因为小
士的年纪而轻视他,
中的话语亦是很客气。
其中,武当派盛行的就是内丹术,也就是所谓的气功内功。
卓一航没有多
停留,一路向里面行去,走过经堂,拾级登殿,忽见一个妙龄少女,匆匆走
,颜容艳丽,
若天人,虽是惊鸿一瞥,也觉意夺神摇。
卓一航
了大殿,殿中有
童,约莫十岁左右。
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香客已经准备下山,还有的还留在
观。
对此,卓一航倒是没有在意。
有着内丹术与外丹术之分。
贞乾
人一年中有着大半的时间都在丹房,
家炼丹,渊源已久。
在传统上,气功之主要修练及研究者皆为
门人士以及
受
门医学影响的医师。
那小
士一听,虽然有些奇怪
生武当派的卓一航为何并不是一副
士打扮,让他一时不知
该如此称呼卓一航,是称呼某
长、
友还是别的。
内丹术以人
为丹炉,故称‘内丹’,以别于‘外丹’之用鼎为炉。
而佛教是从天竺传来,有着与
家完全不同的理念和完全不一样的修行方式,所以这才与
家并没有多大的
系。(未完待续。。)
只以为卓一航是上山来的香客。
所以小
士这样的称呼也就有些
糊。
这
觉是如此的古怪。
最后他只能
糊
:“善人还请稍等片刻,小
这就去禀告!”
照她往日的
,遇到这样的情况,会直接上前询问卓一航。
她敢肯定,她从来没有见过卓一航,可偏偏卓一航却是给她一
相识之
。
那名女
亦看到了卓一航。
可是今日,她的心中还记挂着别的事情,加上还在她一边犹豫的时候,就已经和卓一航走过,也就没有返
询问。
可卓一航的相貌却是给她一些相似之
,这倒是让这名女
有些困惑。
那小
士前去通报,接到消息的贞乾
人极为
喜,然后亲自
来把卓一航接到丹房。
对于并不是香客的普通人,亦可以称呼为‘善人’,只是武当派亦属于
教。
可因为不识,更兼是一女
,卓一航也就没有开
,而是继续前行,与那女
肩而过。