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服装,过清苦的
家人生活,用守护圣徒的名字重新命名,在大贵族的指挥下战斗,为教规所约束,因捐赠而致富。自愿献
这项事业的骑士成了完
的典范,于是红胡
腓特烈一世,狮心王理查一世还有奥古斯都腓力二世都成了楷模,后者死后被追封成圣人,虽然在国内时他们都杀过不少教徒。这些十字军团
就是后来英国嘉德骑士、
艮底金羊
骑士,萨伏伊的**伊霞特骑士annuniziata,法国圣米开罗骑士和圣灵骑士的前
。
所有这两
骑士都由他们的侍从护卫着,侍从的骑枪尖上挂着长三角形的矛旗。这些旗帜的规格是统一的,上面绘着家族的纹章。相应的,骑士分成两个等级,侍从也有两个等级,squire指较为年长的侍从,随着主人参加战斗;而page相当于勤务兵,多为接受骑士训练的孩
,当时每座城堡都是骑士学校。这些侍从在青年时代完成训练后,经过成人礼就可以成为正式的见习骑士。有些人无法承担骑士的
额开销而终生作为侍从,当然,有来
的王
和大贵族
弟一生下来就是骑士。
有升级自然就有降级,但极为罕见。截至1793年,英国共发生过三例降级事件。1621年francismichell爵士被褫夺骑士
衔,在威斯
斯特大厅举行,可见何等严重。他的
刺被收回,剑带被割断,简直是奇耻大辱。
后一
颁赐典礼渐渐地与别的重大仪式相结合,比方说,在英国,骑士的授勋常常伴随着王室的庆典。所谓
斯骑士就是在国王加冕礼上被册封的骑士,这
规定始于亨利四世,在查理二世加冕时
斯骑士团才成立,这些骑士又被称为
刺骑士,因为他们被赐予金和银的
刺。
一般而言的骑士
神髓与
华,结合了当时贵族化的气度,基督徒的
德,以及对女士的尊重。理想的骑士不仅要孔武有力,更要求绝对的忠诚、慷慨、与宽容。如同史诗中的英雄一般,用胳膊为善良的民众效劳,以教会的名义行侠仗义,保护去东方的朝圣者。
十字军运动之后,骑士[1]
渐渐失去了宗教
彩,仅仅代表着贵族阶级的荣誉
。这
世代相传的气魄在英法两国百年战争中被广为传颂,双方的骑士都谨守古老的礼仪。血腥的战斗之余偶尔安
枪术比赛和阅兵式,实际上这样的场合也很少。英国从**德华一世去世后就全面取消了枪术比赛,法国更是发生了不得了的事故:1559年7月1日,亨利二世与蒙哥
利伯爵比试时,枪
上的护
突然脱落。正如诺查丹玛斯所预言的那样,这位国王被刺穿了大脑。教会遂发布禁令,禁止所有的枪术比赛,长达两个世纪之久。
不
骑士们所取得的辉煌业绩,战争总是不结果的血红
朵。国家机
的碰撞引起广泛的经济衰退,真正受苦的只是低等级的老百姓。于是两国的农民起义此起彼伏,特别在英国和战争的中心--佛兰德尔,他们有很好的理由抗议暴政与不公,全国的税收和资源都被用于贵族们的战争游戏和奢华铺张。所以戈
埃
持认为,骑士文化的黄金时代在十二世纪,毕竟打杀异教徒对欧洲人来说,更加富有传奇
彩。对于中世纪骑士的传说,往往夸大着
浪漫的遐想。这多半来自我们对现状的不满和凭空想象:居住在古
古香的城堡中,过着贵族一般富足的生活;战胜邪恶的
法师和
人,保护善良但是无知的农民,凭着贵妇人或者国王的名号行侠仗义。令唐·吉诃德颠倒沉迷的游侠小说,或普罗旺斯民谣歌手的即兴创作,充分解释了理想中骑士的行为规范。但是,即便是现代人,也无法时时遵从自己的良知;何况是靠武力说话的过去,骑士行事也常常偏离限定的轨
。