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好在这些人本也不是坏，衣足而礼仪。这些东京城的居民生活在富足之中，在对于这些蛮夷有着在上的优越的同时，同样也有着在上的怜悯。

看啊，这些夷人长的个个都是这么丑。这时候他们已经忘记了东京城之中的貌胡姬了，把觉着这些夷人都是这般的丑陋。肯定是女娲娘娘造人的时候，没有用心去造那些蛮夷，才个个生这般的鬼怪样。

看着他风尘仆仆的，甚至穿着麻质的衣服。脚下的靴，似乎都已经破开了，了脚指。甚至连吃饭，也都这么一份，连个小菜都舍不得。

就有人：“虽然是夷人。但是能说汉话，也是向往我华夏之文明。尚父说华夏者为华夏，这夷人能有这般心，也算是难得了。给他添两个菜，再一壶酒，都算到某家上吧！”

茶酒博士一听，笑嘻嘻的：“好叻，上就来！”

不一刻，就给科穆宁切了一盘羊脸，两个小菜，再上了一壶气腾腾的酒来：“客人慢用，是那边的那位好汉请的！”

科穆宁贵族，虽然常年的浪生涯，让他变得简单了太多。但是别人请他吃东西，这礼貌还是懂的。他拿起杯，向那边那位躯雄壮的“好汉”示意。

似乎那位好汉也觉着有趣，也拿起杯向他。

接着还有好心人告诉科穆宁，所谓的尚父，就是文大天师。拥有不可思议的威能，是整个大宋的护国天师，教教主。

科穆宁理解这个护国天师，教教主，就好像是他们罗帝国的大牧首，或者是那些更加西方的野蛮人的教皇差不多。是宗教的领袖。是代替唯一真神，在世间活动的代言人。

“我们天师法力无边，可以呼风唤雨，伸手成雷。又可以无中生有，变各世间所无的东西……”一个客人笑着向他中的夷人介绍着天师的神威。

“是吗，是能够展现神迹的代行者？”科穆宁有些嘀咕：“难是刚刚创立的教派，得到了帝国的承认？”

没人听清楚他嘀咕些什么，因为他说的本就是拉丁语。接着科穆宁问了一句：“那么这位天师先生，能不能石成金呢？”

这一些客们都大瞪小：“好像能吧？虽然没有见过，但是尚父总能变东西来……”

回答不来这个蛮夷的问题，让人觉着脸上大大的无光。就有人夸耀：“咱们尚父和官家，那就是君明臣贤啊，简直周武王和姜太公一样，说不定有那尚父辅佐，咱们这大宋说不定就要复三代之治了！”

“说你这厮见识少，没文化，说话吧？你还不相信？”旁边一人不满意的反驳：“什么叫君明臣贤？那是尚父懂不懂？官家是把尚父当成是师父，就和说书里面的姜牙和武王一样。哪里是君臣了？尚父可是神仙！”

“就是，就是，我有个姨妹就是里的女的。听她说，官家一直说尚父和他是一字并肩王，两人一般大的！”更有人随胡说，反正都是么，也不要什么本钱。

皇城下，古今一般，都有着一天脚下的傲气。彷佛生在这般地方，都沾染到了皇帝的脚气，一如后世的那些京城人，看不起外地来人一般。总要在嘴里冒一稀罕玩意来，好证明咱们这些首善之区的人，就是比外地来的乡佬知的多。

若是在这等的时候，不能上两句，就彷佛不是这个东京城里的人一样了。彷佛这东京城的人，就好像是一闪耀的份。

科穆宁静静的听着，虽然很多东西，他都没有怎么听懂。但是并不妨碍他自己知，这位厉害的天师先生，在这些人之中的威望很。甚至很多人对于他都很虔诚。

一些个人正的闹，却在这个时候，不知街上谁大煞风景的叫了一句：“走火了，走火了！”