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这
机缘,对于困锁一界的土著来说,几乎只能期待那亿万年降临一次的缥缈机会。而对于能够跨越宇宙的大能来说,在无限的宇宙中寻找适合的机会,还是相对容易的。
不同一样,灵空天域这等世界的文明的主
三观自然也与绝大多数世界不同。
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其实,只要把灵空天界当成一个更先
的文明开来看,蜀山世界的
飞升天劫的限制,就可以轻易的理解了。
独孤凤如今已经成就十星,回首以前的证
法门,还是发现不少瑕疵,这对于她来说自然不是问题,但是对于那些修行她的
统法门的修行者来说,还是影响颇大的。
如此想着,独孤凤自然而然的显
了属于仙佛神圣的圆满圣光,一圈圈
彩灿烂、极尽繁华的光
在独孤凤的背后展现,彩虹一般的光
徐徐旋转,如万
筒一般在无尽的
光中演绎世间的一切华彩乐章!
天界选
飞升仙人,是为了补充人
,可不是为了给自己找麻烦!那些三观不合的土著
英,哪怕再
,再天才,招
来除了惹麻烦还能
什么?
当然,金仙极致和十星帝君,看似只有一线之隔,但是却是天壤之别,期间有着一个
大的几乎难以跨越的鸿沟!想要跨越这一步,不仅仅要有足够的积累,更是要有着特殊的机缘!
所以,灵空天界传法诸天,汇聚万界
英,却也不是什么人都收的,正如凡人国度移民,需要审
一样。灵空天域的飞升移民需求,首先要审
的并非功行法力,而是
德三观,只有
德三观贴近天界,飞升者的个人三观与天界天人区别不大时,才会通过审
,获得飞升的机会。
在这样的
制下,如蜀山这
仙
民位面,沧海遗珠,堆积一堆不能飞升的土著
英,也好不奇怪。
所以既然圣姑伽因已经走到了证
的关
,独孤凤正好借着指
她的机会,梳理一下自己的证
法门,也为自家
统真正留下一条通往大
的坦途。
独孤凤在蜀山世界所创造的修行法门,是师法天地,起于内丹,
于元婴,化于元神,合于元胎。自内丹而到元胎,正如婴儿分娩,宇宙胎动,以自
化为宇宙婴儿的
路。
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如今,独孤凤以自
果玲珑剑
演绎,正好补全了她所开创法门的最后一步,也是讲下一步证
该如何走
,明明白白的告诉给了圣姑伽因。
圣姑伽因自然而然的被独孤凤显化的圣光
韵
引了目光,那晶莹剔透、七窍玲珑的浑圆剑
,让她看到了大
如一、寂然不动的永恒本
,让她看到了载沉载浮、
悬
外的混芒混沌!让她看到了一元复始,
午开天,元会
替的无限演绎……
“说起来,我在蜀山世界开除的天人承负,八景幻真的地仙之
,还是有些取巧了!
本路
还是天仙修行的气成元胎、神化灵符之法,只是在法门和方向上另辟蹊径,所以只能算在仙
玄门之外另开一旁门,不能说是别开天地,自成一家!”
所以,在独孤凤开创了蜀山本土世界修行
路之后,如圣姑伽因这样的本土天才,就能迅速的突飞猛
,很快就走到了金仙极致,摸到了十星的门槛。
所以成就先天一气混沌元胎之后的最后一步,正是混沌开七窍,独
成宇宙。这一步,正是独孤凤当初证
,化
先天神真的最后一步。
剑
七窍玲珑,载沉载浮,如大
悬空,寂然不动!唯有玲珑七窍,吞吐气
,似闭似合。闭时如混沌太一,混芒一片,
悬
外;开时如天地演义,
合化,一元复始。
如圣姑伽因这等土著
英,不能飞升,不是才情天分不足,而仅仅是三观不合天界筛选标准罢了!
这是西游世界特有的神佛异像,也是祂们本相
韵的自然显化。在独孤凤背后那无尽炫彩、无限灿烂的光
光圈中央,正悬浮着一颗晶莹剔透、七窍玲珑的浑圆剑
!
形而上者谓之
,形而下者谓之
。
本无形,
而行之,既为
果!独孤凤所走的是心剑之
,每个世界成
所走的
路不通,所以
现
的
果也微妙的有所不同,如果说她在dnd世界所成就的
果是如平
如镜、圆满无边的造化剑碟的话,那她在蜀山世界所成就的
果,
现
来,就是这颗晶莹剔透、七窍玲珑的浑圆剑
。