事后经过调查这位“汉人”其实姓那，是个纯血统满人，之所以隐瞒民族来这儿应聘就是闲的没事和朋友打赌，结果闹了个飞打，但也亲经历了这件邪的事儿。

“这座庙主结构我看没什么问题，主要就是年代久远，承重墙需要加固，宝刹上的木条需要更换，此外就是一些细节上的修补活了，没什么复杂的，咱们准备一下动手活。”工程队长陈升。

这个封号虽然荒唐可笑，但也找不到反驳的理由，只能说那七个苦命的女命中该有此劫。

寺庙规模不小，以阁为主，是前阁后殿的布局，我们上台阶时在第一节、第六节台阶都是跪地三拜，这是修庙的规矩，台阶第一级意味着“一心一意”，第六级则是“六六大顺”，在庙门后只要有焚香炉就必须焚香祭拜，之后才能观察庙堂主。

当然修庙作为一项有意义的行为，各级地方政府还是非常支持的，所以很快园林门一位负责景区理的就来到了现场，两方谈之后，他再三告诫说上山有危险，让我们千万要注意安全，此外非汉族人不能上山，有东北特的品不能携带上山。

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我转了一圈从正门而，可是去后我就傻了。

遇到保存完整的寺庙，第一步骤是清理佛像本和佛殿内的积灰，必须打扫净才能展开修补工作，这是我们和装修公司最大的区别。

山上这座庙名为“隐寺”，据说是元朝以为看破红尘的大人退居后在此建庙皈依，而从寺庙建成后烈女岗确实平静了一段日，直到民国时期才又闹了起来，当时隐寺里的和尚一夜之间消失无踪，自此小小一座山整日鬼哭狼嚎，这在当时县志中是有明确记载的，久而久之这座庙也就荒废了。

生：“这座庙传到今也有几百年了，能保留下来就算是不易，等咱们修好了，将来肯定能恢复香火。”

而我被分去打扫弥勒殿，端着梯和清扫工了佛堂后首先映帘的是手握降杵的韦陀神像。

韦陀是佛的护法神，一般神像都在弥勒佛后，见到他我知自己走错了位置，从后门了佛殿，赶规规矩矩退去，绕到前门往里走。

觉城而壮烈牺牲的。

遇到类似事情的人不在少数，而且如果有携带东北地产的人上山也会遇到稀奇古怪的状况，后来为了保证游客的安全，当地园林门就把这座山给封了。

而七名女死后山里便开始怪事频发，这在当地县志是有明确记载的，据说只要是有满族血统的人上山就会遇到怪事。

...

一路走的是小心翼翼，就怕遇到古怪，万幸一路上还算是平安，估计那些被迫殉国的女对于同族人还是比较“照顾”的，所以我们畅通无阻的到了“隐寺”。

因为我又看到了韦陀的神像。

保安告诉我五年前有一个东北人应聘园区保安，他自称是汉族人，可是了五天他就把给摔断了，他说在烈女岗无意中看到了一块暗褐的大石，结果没等他把脑袋转开，这石就“舒展开”了，原来是一个浑长满结痂嘴咧到耳朵的怪人，当时把他给吓得，差没疯了，逃跑时不小心摔断了一条。

这虽然是小到不能再小的细节，但作为我们这样的匠人都必须注意，因为佛门或是门，都必须要有一颗极其虔诚的心，否则在工作的过程中你会遇到很多意想不到的麻烦。

我们仔细了盘查，确定都是汉人，也没有携带“违禁品”，于是景区安排两名工作人员替我们打开铁门。

随后我们大致看了一下，山门后是观音阁，阁后为七佛殿、殿后为法堂，然后是僧众休息的场所，整个布局错落有致，看过之后老爸赞：“这是一座上乘的寺庙建筑，真可惜。”

鲁莽且想当法师想昏了的生吃了一次亏后“大彻大悟”，再不想不切实际的事情，能踏实下来，他活倒也是一把好手。