第三件是董卓毒死了刘辩后即召集群臣，议发兵关，讨关东。(未完待续。)

正月二十，关东州郡传檄起兵，消息传开，为应对此变，到目前为止，董卓共了四件事。

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董，讨董的盟主是袁渤海，董卓不去击他，反却遣军来我颍川，杀我郡人，冒为军功。掳我衣冠妇女，与甲兵为婢妾，实在可恨！郡尉治军虽严，然却到底比不上文武猛。文武猛多谋勇敢，战功赫赫，自其仕一来，黑山群贼莫不苦，郡里百姓莫不安，威震幽、冀。今其率众抵郡，遥观之，步骑甚众，旗甲如龙，想来董卓应是不敢再扰我郡地，害我郡人了。我郡可保平安矣！”

这是为了断掉一人讨董人士的“政治幻想”，同时分化讨董联军。

汉家故事：“大赦”通常是在新帝登基或天下现了大规模的疫病灾害后。去年九月新帝登基，朝廷在那时已经大赦过一次天下了，而这次又大赦，则是为了宣示恩德，和袁绍等争夺天下之人心，也是为了尽力避免那些法亡命的人“铤而走险”，加到讨董的联军中。

第二件是在宣布大赦后不久，董卓使郎中令鸩杀了废帝弘农王刘辩。

董卓这一招狠归狠，可单就分化、瓦解关东联军的士气这一来说却也是很有作用的。

本来关东诸侯起兵讨董，颍川郡的士人里边有支持的，也有反对的，亦有觉得不关己事的，可董卓前些时这一遣军掠，闻听到城的惨状，颍川各县的士民吏员却都顿觉危险，便是之前反对讨董和觉得不关己事的，也为董卓军队的残暴而到震恐。而此时文丑的现，使得他们仿若找到了依靠一般，正应了文丑方才之想法，只要自己能够成功的抵御董卓之袭，使得颍川安稳，那么还用担心颍川士不归心吗？

战争从来是为政治服务的，讨董的人很多，他们虽是共举了讨董大旗，但在政治目标上却并非一致，而是隐然分成了几派，其中有如袁绍、袁术者，可能已生异心，其中有如文丑者，别有所图，其中有如孙等者，可能只是一心为了提升声望族名、忠烈讨贼，而又有不少人，他们的目标却是为了扶立刘辩重登帝位。

第一件是二十五那天，也即文丑兵常山的那一天，他宣布大赦天下。

离开了鄢陵县，田丰打近前问了文丑一件事：“明公，数日前董卓鸩杀弘农王并在日前议迁都长安，对于此两事，明公有何看法？”

刘辩是先帝的嫡长，先帝所立的皇太，名正言顺的继承人，没有失德却被废掉，这是礼教儒家所不能接受的。然而，如今董卓杀掉了刘辩，这分人看一下失去了政治目标，刘辩一死，董卓固是罪大恶极，可却没有了扶立的对象，他们接下来该怎么办？难免就会彷徨无措，这仗还怎么打？就算打赢了董卓又能怎样？