有过城，不来为官事，不为日本人纳粮草，其侄在国民党政府任职，当地汉皆怕李绳武，极力结。司华武（五街，其儿司庆轩在国民党政府任要职），杨宏政（一街），申志诚都是参议会议员。孟献之为前清举人，曾任剿共委员会宣传员，武安解放后以汉犯逮捕，其亦在土匪杨四的任要职。李绳武，司华武，郝群武被人们称为当时武安的“三只虎”，他们读书多，有文化，还在政府里任职务，参与地方公事，时常说公了私，包揽诉讼。民间快板说：“来了个人叫朋友，领来城里三只虎，一见官，把嘴努，原告却成了真凶手。”足见这三个人的影响力之大。

“绅”本来是和皇权共生的社会集团。主要是通过科举考试取得绅士地位，成为社会英。“绅”分为“正绅”和“劣绅”，从正绅的角度说，“绅”能达民意，能孚众望，能协力地方公正，既有内在的义权威，也有外在的法理权威和个人魅力权威。

民国时期虽然还有“绅”的称谓，但他们不再以“功名”份获取社会地位，他们与传统士绅在威望和才德方面不可同日而语。民国时期“绅”的社会构成，除了少数前清遗留下来的一批举贡老爷外，多为民国时期的“新贵”，多为地主，商人，知识分，政府官员，军界人员，地痞氓，土匪乡霸等。刘大鹏在《退想斋日记》中说：“民国的绅士多数是钻营奔竞之绅士，非劣衿，土，即为败商，村蠹。而够绅士资格者各县皆寥寥无几。”

这里要说的就是武安县最大的土豪劣绅——李品三，李品三何许人也？武安县商会会长，也是武安县最大的大地主，刚刚说的那些人都是归人家李品三辖的，他怎么就这么比闪少了？这要从李品三的祖上说起！

李品三祖上三代，全都是地主老财，采取霸占民田、买“飞田”、吃“心心田”、买“官田”等手段，豪夺田产一万二千余亩，还有银行字号22、当铺5个、街房684间、碾10座、公馆29个，家藏大量金银珠宝。

从此，李家开始过起了残酷剥削农民的恶霸地主生活：农民租他的一亩田，先要二斗黄谷作押金，由于通货膨胀，押金往往贬值，他便采取夺田另佃或换订新约的办法要佃重押金；他还特制量斗，用大斗、小斗的办法，在农民租、购借粮时行盘剥。李品三妻妾成群，还女女青年多人。

他家有二十人，常住武安有六个，可是侍候他家的妈、丫、雇工就有六七十个，这些人饱受待和折磨，甚至瞎死。李品三豢养了一批的武装家丁和一批打手刺客，他心狠手毒、肆意滥杀，就连自己的亲戚，也因醉酒后对他评论足，而被他派人枪杀于武安闹市。为了扩张势力，李品三于1938年建立了袍哥组织公益协社，各地的袍哥大爷、恶霸地主、土匪趋炎附势，在他的卵翼下为非作歹。

看看李品三家的情况吧！李氏祖居只是一个普通的农家院落。前院是一个晒坝，两边栽着一些农村常见的草。里边的房是一个四合院的布局，房也并不大，连殷实人家也算不了。李品三父母的寝室，堂屋，佛堂，灶房都还原样保留着，特别是灶房。灶房前后开门，靠前门排着几柴灶，锅也在，锅里有些积，像是上顿饭吃过后没有用抹布把锅。灶放着一又宽又矮的长凳，那是烧火人的座位。要是从房的檩上再吊下来一个陶制茶壶，悬在灶上。

老公馆就大不一样了，这是李品三资陆陆续续修建起来的。李品三通过亲兄山西都督李品仁的关系，在太原投机生意，担任烟酒专卖局局长，同时兼任十几个公职，挣到了大笔钱财。他最后回到武安县，投资土地，武安大地主中，李品三排名第一位，共有18091亩土地。而且家丁，老妈，丫鬟，长工等等加起来就有二百多人！是个名副其实的大地主！这还不算，在武安县城，他还拥有好几十家商铺，被推举为商会会长，又是个大财主！