但也有例外的。或是一执念固，难以消解；或是本自佛门，要证就无上觉，便将元神一遍遍的化作外化，在红尘人间，或是修行门里一次次的打。最终，借着这些经历，或是破去自己的执念，或是看破红尘，证得佛门无上觉。

若是本消亡，外化便是本，一样能够行走世间。灭他一的仇敌，早晚能够报复回来；修炼了差错的功法，也有了经验，能够更正。

大多数修士修炼外化，并非要突破心中执念，而是为了再造一个本。

自持份，不愿意这夺舍之事的修士，修炼外化时，多是寻找一个尚未生产的妇，将另一元神中的魂魄之力削减到极小，而后将之投那正在育，尚无魂魄、意识的胎儿内。

略略想了想，许七：“生骨化这事情，我是没有过。但以我这个的成就而言，也不难到。”

“若你的被斩灭，神魂也被消灭，那你就会借着这藏起的一分肢重生。本修为，百不存一，金丹、罡煞，更是想都不用去想，要从来过。”

扫了许七一，九毁鬼王问：“你如何？能够生骨化了么？”

等到胎儿哇哇落地，前尘便尽数忘却。由此再过十余年，修炼这外化的修士便来和这孩童相见。一见之下，前尘往事尽数记起，孩童立刻便知自己的由来。

“但这法门还是有缺憾之，若是和知百鬼窟修行底的人碰上，又十分小心，必然先毁去那刻印了自心记忆、意识的东西毁去。这保命的手段，也就没了用。”

九毁鬼王：“寄魂元灵法，能够保住意识不灭。合其他的手段，就能重塑一，等同多一条命。若说起来，也是百鬼窟中颇为妙的保命手段了。”

许七了，皱眉琢磨了一番，：“倒是和外化的手段有些相似。”

也有些修炼外化的修士，或是要突破心中的一牵挂、屏障，要用外化去了断这些事情。因此，也不会去寻找自己的外化，任由外化在人间红尘中打，时时关注一番。

论到本，无魄还是死在这位九毁鬼王手中的。相比起来，两人都杀了无魄一次，此刻说起这个也没什么可尴尬的。

修士将意识合一，便如本将这红尘世界经历了一番。心中的那一牵挂、屏障，多半就因此而被消解。

成就元神境界之后，便能分化元神，将元神一分为二。等到两元神都已经足够稳定，便能以其中之一修炼一个外化。

仙宗门中，人世间，真不知有多少是元神修士的外化。

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“唔……”

所以于一修行的修士，个个都极为难缠。

“但……终究是保住了命。以之前的修行经验，即便再度修行，三五年间也该有个成就了。”

许七这，被祭炼了许久，又从无数妖中摄取了海量的血气，养的壮大非常。虽然和本尊的成就无法相比，但放寻常，许七这能够抓碎飞剑、轰破法宝的修为，已然是极为悍的了。

“截取你中的一分肢、血、骨骼，以这生死锁的手段炼制，之后妥善收藏，藏到一个无人知的地方，保证这分肢不会被损坏就够了。”

之后踏修行门，一路修行，速度更胜旁人，数年间便能到元神境界。

生骨化，是壮大到一个程度之后才有的能力。顾名思义，就是将残损的肢，用之力再度演化来，将一重塑完整。

修行到了极为的地步后，即便陨灭，只剩下一鲜血，都能从这一鲜血中再度化。虽然实力要打一个极大的折扣，甚至要从开始修行，但终究能够不死。

等到这外化的终结，修士才会去取来那意识。这意识在人间打多年，世间一切都经历了一番，生老病死、喜怒哀乐，都是一步步走来的。

“这就好。”九毁鬼王了，：“这手段，用别的方法虽然也能施展，但终究不如用你自己施展的效果好。”

“我另有一法门，名为‘生死锁’，比这寄魂元灵法要更。若论保命，功效比寄魂元灵法更好。”

修炼这手段时，手段直接一些的，也不顾名声、声誉的，便夺舍其他修士的，作为元神的庐舍。这样虽然十分方便，但元神和夺舍来的却难以十分相合，总是有些不够完善的地方。