久缓过神来，：“却是有疾，便是怪不得了。”

段熠风之所以说因为脚有病，是因为想试探一下前这文人的品到底如何，如果得知了自己是因为脚有病不得以如此却还要来挑病，并且讲一些什么于礼不合的话，那么段熠风不人间和对方对骂，就不信一个二十一世纪的优秀人才会骂不过只知诗云曰的着糟老。不过好在对方虽样看起来有些顽固，但却不是冥顽不灵，不禁对他看了几分。中年文人退下去不再说话，杨招呼众人分宾主座，除了杨这主人坐主位，段熠风的右手边，也就是上方位置是无常，他是大堂中两排座位左手边的第一位，而段熠风的下面是包不期，再下去是谷中行，而刚才和段熠风讨论坐法的中年文人则是对面的第一个位置，至于其他人，段熠风不认识，大堂中两排座位怎么个排法，段熠风不懂，也看不什么名堂，只知自己坐在一排的第二张位置，似乎蛮受主人迎的。

所有坐定，杨致辞，说了些对在场众人表示迎的话，然后酒宴正式开始，酒过三巡，那中年文人又问段熠风说：“听闻段先生乃是海外人士，不知可否说些海外风土人情，也好教在下增长些见识？”段熠风见他问起这个，不禁回想了一下后世的生活，：“老百姓普遍比这里的百姓富有，文化知识也比这的百姓要，但若论个人素养，却不如这里。”中年文人问的是风土人情，他答的却是经济及文化平与个人思想觉悟，貌似有答非所问，然而这也是没有办法的事，像那众生平等、老百姓才是国家的主人，这些有政治因素的话题，对包不期这大老可以随便说，说了他们也不在意，就算是和无常或是杨说些，他们听了也是一笑了之，全不放在心上，可不能对这个时代的老学究说，因为在他们儒家学说中说的就是天地君亲师这一理念，你突然和他说天是空的，地是圆的，没有君上，只讲求一切平等，不被他们当成异类才是怪事。跟他们说了那就是自找麻烦了，挨人一顿批还是小事，如果对方看你不顺，又或是心里有什么目的要拿你当垫脚石，最后还指不定会什么大麻烦，甚至小命不保也未可知。中年文人：“人富有当知足，民开智则思治，如此实乃大治，却为何个人素养反而有所不如？”段熠风：“穷思变，富奢靡，人本贪，便是如此，人反倒有所不如。”中年文人：“原来如此。在下王轨，却不知先生尊姓大名？”

“在下段熠风，我草……”段熠风报了姓名，突然想起一事，网络用语随而。

“卧槽？这当是先生字吧！古有卧龙，今有卧槽，如今君上圣明，若能再得段熠风段卧槽相辅，必天下大定。诸君，饮胜。”劝酒之人正是中年文士王轨，段熠风只一句随骂人的话，到了他中就成了段熠风的字，不该就不该用的什么网络用语，用正常的普通话说来不好吗？不然也不会这么大乌龙来。段熠风很想解释自己的字不是卧槽，可是现在众人都在相互庆祝饮酒，段熠风说了几句却都没人理，而且还有人来祝贺他字取得好。这来向他祝贺的自然就是缺心二愣包不期了，他说他最崇拜的就是诸葛孔明了，想不到段熠风竟然有个与诸葛孔明的号相似的字，实在是了不得，被段熠风骂了句“死开”后，却还来劝段熠风喝酒，而且后面谷中行也是起哄。段熠风恨不得踹这两人几脚，但知自己“卧槽”这一尊号是取消不了了，没见所有人都在议论“卧槽”这字取得好吗？，随意与包不期和谷中行喝了一杯了事，然后便又想着刚才想到的心事了。

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