“此生够格担待康平将军，过得也值了”林代抚掌笑。蝶笑凑在她耳边说了句话，林代一发乐不可支。

林代回对蝶笑：“这个人不老实，戏我们呢我们不要跟他说话了。”

他今天好像心情特别好，笑得特别多。

这严苛的气氛下，讼师之所以还能有活路，也就是当时文盲太多，不平事也太多。总有人豁去了，要告官，但是不会写状纸。有的秀才又嫌官司不吉利怕惹事上，不肯写，或者文才太好了，对仗韵，整了半天，还没说到上，甚至他说了，人家也看不来。本看不懂所谓“博士买驴，书券三纸，未有驴字”，就是这么个笑话。未完待续。

这情况下，有几个人能对讼师留下好印象？

“不错。”林代，“康平将军，那末便是由我来说。可有一条，我要是把你的良苦用心都说来了，你须输个什么东？”

云剑气定神闲。

为什么讼师在这时候地位低？西方现代社会中的律师们是保护当事人利益的，有类似侠客那意思，只不过以为剑以笔为枪，地位自然，名声自然好……呃也有被骂的恶律师……但你要跟古汉人社会中的讼师比比呢有没有听说过“各打五十大板？”有没有听说过“八字衙门向南开，有理无钱莫来”？沾了官府的边，不死也脱层。多少父母被不孝得上天无门下地无门，也不会“礼刑”的向官府求助，因他们觉得那又太过份了他们还不想把自己的不孝搞死好赖是自己的骨，没有恨到那个地步。

蝶笑又是盈盈一笑。

林代一时怔住：“你……”明知问了也是犯傻，还是忍不住问：“你知自己在说什么吗？”

“你也知他底细的啊。”林代对蝶笑也有信心。

两个人偏不告诉他。云剑无奈，看她们两个开心的样，觉得博她们一笑，却也值得。他有心再凑凑趣，故意：“你们必定没有领会我用心良苦之，自作聪明在笑我呢”

“谁耐烦跟他说那许多去”蝶笑掩。

礼法社会像把双刃剑，好的方面是大家互相监督着乖乖的好好的，不好都不行。坏的方面也是监督网如此细密，稍微想不好一都不行，绑得太，人失去了活力。尤其一官府，就是“刑”，板索站笼手枷，全是吃苦的大杀，再加上罚银，往往就把一家搞得家破人伤倾家产。所以一官府，往往就是撕破脸了，结下多大的仇

“说什么呢？”云剑心如搔。

云剑戏：“真的？妙也？不怪我糜费？”

林代哗然，推蝶笑：“看他在给我们激将。”

允许官吏任命自主，就等于承认了东滨是个**的小王国。至少是个小藩国。这是多大的政治放手

难怪官府严格限制了讼师的活动空间。讼师们的工作范围，基本就限于写个状了。偶尔有人想帮当事人取证，万一碍着了刑吏的路，或者刑吏们觉得你在手脚，那么好，不当事人了，直接就把你抓去，大板招呼说打就打，都不用什么一审二审申诉驳回，再执行的。

云剑：“东滨十年官吏任命自主，五十年里商但凡不刑律的地方，都可自主。”

林代见了，抚掌赞：“妙也。”蝶笑也微微一笑。

这情况下，讼师要尖，找到有油的官司；嘴灵，把人哄去衙门；手快，在这让人伤心劳神的坏事情里获好，难度系数等同于火中取栗；心还要狠，不然不能完成以上规定动作，再飘然远去，全而退。

至于商自主，意义同样远。要知当时讲究的是“礼而刑”，世上要遵守的规矩可不只是法律，而是“礼法”。人不但要守法，更要守礼。如果“非礼”，那就由刑律来教你了这制度，比一般的法治严格得多。在现代社会，只要是法律没说不能的，你都能。你在外天酒地回家辱骂长辈，人家最多只能戳你脊梁骨，其他方面无奈你何。而在礼法的社会里，你失了礼，长辈可以到官府告你一个忤逆，官府有权把你抓起来打你，教你“学好”。如果你双亲尊长舍不得送你去官府，宗族里的其他尊长也都有权力送你去官府呢

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

...

云剑求饶：“都已经说好要战友了，我纵说错一句，也该担待我才是”

“有你在。不怕不怕。”蝶笑很笃定。