人自由地呼，为了表现内心世界，都

需要画笔，而面包、空气、画笔之所以成为有用之，是因为它们有能满

足人们不同需要的能力。这里的“有用”，就是使用价值，使用价值的发

现是人类的历史行为。

这历史行为就是劳动，“劳动创造了人”，人类生活由质劳动、

质消费和神劳动构成，而有用劳动则是生活的中枢，这是永恒真理。

“作为有用劳动，是不以一切社会形式为转移的人类生存条件，是人和

自然之间的质变换即人类生活得以实现的永恒的自然必然。”

有用劳动则由目的、方式、对象、手段、效果等诸多因素决定的。劳动

方式、劳动对象、劳动资料三者把目的变为现实，其效率叫生产力。生产

力又由生产资料、劳动者的熟练程度和自然条件所决定。生产力，就能获

得丰富的产品和丰富的使用价值，反之亦然。

有用劳动只生产使用价值量，而超过此限度以上的生产是“剩余劳动”。

剩余劳动可以保证劳动者的增大的**，非劳动者的生存、人的扩大、有

用劳动时间的缩短和神劳动时间的延长。生产力则影响人类的生产结构和

人构成的重要因素，也是历史上最起作用的因素。

人类要由必然走向自由王国，必须在必然王国的基础上，充分发展生产

力，到一定程度后，才能“像人一样地生活”的理想状态，达到人类最

终目的。

使用价值生产的历史是以不同的各经济社会结构的共同的发展阶段为

前提的。发展到使用价值的生产变为以换为目的的私人生产时，商品生产

就形成了。

商品，即用换的使用价值，商品除了使用价值的属以外，还须备

与其他使用价值换的能力，即换价值的属。

如果把商品价值的实作为象的人类劳动，那么商品价值的大小便是

由现有的社会正常生产条件下，在社会平均熟练劳动程度下制造使用价值所

需要的人类劳动的量来衡量的。社会必要劳动时间是商品的内在价值尺度。

商品是被称为使用价值和价值这一相互异质的、没有关联的两个因素的统一

。

商品与商品之间的关系的简单的公式是：

50公斤米＝1件上衣

在这里包米和上衣的异质的使用价值关系，米和上衣的等价的价值关

系的两重。在价值关系中，米的价值通过上衣相对表现来。于等式两

边的商品，由于直接以实量来表现价值，给人以“天然有等价形式”的

错觉。

随着社会的发展，以为表现的价值渐渐发展成某一特定的“”来

现，比如贝壳、石等，商品货币的不方便使其渐渐成为“货币”，商品关

系发展到商品货币关系后，商品社会的矛盾也一步采取新的形式展开。