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第四百八十八章 yin曹地府(3/3)

愿终将无法实现,就会发一声长长的叹息。这也是这座连接各世回的桥命名为奈何桥的原因。

相传在丰都鬼府,通过山门即为大雄殿,殿前有一座石拱桥称作奈何桥,桥下一个石池即为血河池。此奈何桥东首为地藏殿,西首为血河将军殿,相传奈河是鬼魂要过的第一关。

相传有一条路叫黄泉路。,妇人在卖孟婆汤,忘川边有一块石叫三生石,孟婆汤让你忘了一切,三生石记载着你的前世今生,我们走过奈何桥,在望乡台上看最后一人间,喝杯忘川煮今生有缘无份又何必求。

人死后,走过黄泉路,到了奈何桥,就会看到三生石。它一直立在奈何桥边,张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、回投胎的人们。

传说三生石能照人前世的模样。前世的因,今生的果,宿命回,缘起缘灭,都重重地刻在了三生石上。

千百年来,它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与、笑与泪。该了的债,该还的情,三生石前,一笔勾销。

之后就阎罗殿接受审判,是如地府还是转世就看生平善恶。

可是,杨修和天这一刻所面对的地府,已经是一个残缺的地府,甚至,在这婆娑大世界即将世的地府,也只不过是一块地府碎片之一。

地府存在的关键便是回大

地府存在也就意味着回碎片的存在。

真要论起来,地府早在远古时期结束的时候就已经被打碎了,不复存在。

杨修和天一走鬼门关,并没有什么黄泉路,也没有奈何桥,传说中的孟婆更是无寻找。

是一片荒芜,天气暗,天空之中挂着一个血红的月亮,天沉沉,灰蒙蒙的,给人一沉重的觉。

“前面有一个院落。”

杨修和天,对望一,在他们的认知之中,地府之中不但存在着鬼魂,其实还存在着一个族,一个只能生活在地府之中的族,鬼族。

鬼族也有三魂七魄,是人死之后,投胎转世但是却不愿意投胎到人世间,而是留在了地府之中经过鬼河的洗礼,重新在地府鬼域之中重新生活,忘记过去。

杨修和天对望一,走到院落之外,杨修走上前一步,对着院门咚咚咚的敲了起来。

“嘎吱。”

大门一下打开了,打开大门一个老人现在了大门之内。

这位老人大约五六十岁,一锦袍,对着杨修和天上下打量了起来,初时还不以为意,越是打量,脸变得越快。

“你们是人类。”老人脸大变,就准备随手把大门关上。

这个时候天手快,伸右手一把撑住大门,对着老人说:“老人家,千万不要惊慌,我们是人类不错,但是我们没有丝毫的恶意。”

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