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“原来是九玄
君当面。”杨修浑
一震,九玄
君的名号他也多少听闻过,那可是货真价实的半神
者。
杨修自然也不隐瞒,于是便把自己和天
在地府之中遇到谢无
的经过一一说给了九玄
君。
“正主来了。”
茅山
宗也在这
情况下发生了
变,取长补短,集合仙
,武
两家所长形成了现在的风格。
家起源于上古时期的虚空大帝和恒宇大帝,无为、璞朴、与时迁移,应
变化,
家思想的形成是以总结、发展、著典籍为主要路径,每一次思想的
跃都经历了极其长时间的众人积累,这也再一次的凸显了
家的生命力。
“多谢小友归还我茅山
宗的宗主令,我九玄
君在此
谢了,好不知
小友如何称呼。”九玄
君客气的说
。
九玄
君激动的结果令牌,双手微微颤抖,不由长嘘一
气。
九玄
君眉
微微一皱,他
为茅山
宗两大半神之一,走到哪里无不是被人当作祖宗一样供奉着,何曾被人如此轻视过。
九玄
君一把朝着杨修抓了过去,杨修就像
家人
既可
世建功;亦可功成弗居,在历史长河中每当灾世来临之时,
家人
以一
浩然
气挑战灾难
源,诛邪卫
,拨
反正,也因此激
众多脍炙人
的传奇篇章。
家使人
神专一,动合无形,赡足万
。其为术也,因
之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应
变化,立俗施事,无所不宜,指约而易
,事少而功多。
这一本真经是传自中古之时茅山神王的无上典籍,九玄
君这一次最主要的目的之一。
这一枚宗主令实在是太重要了,这可不仅仅是茅山
宗每一任宗主的象征,其中更是记载了茅山
宗至
修炼经典。
“在下杨修,拜见
君。”
“这一刻令牌你是从什么地方得到的。”九玄
君稍微平息了自己心中的震撼之后,这才疑惑的问
。
百家中一门极为重要的哲学
派,存在于各文化领域,对其他
派的传承文化都产生了
大的影响。
“对了,你说你凝练成了辟邪雷心。”
九玄
君当即叹息一
气,摇摇
说
:“无
贤侄,情之一字真是害人不浅啊!”
杨修说着从自己的怀中取
当初谢无
给他的令牌递了上去说
:“
君,可曾认识这一块令牌。”
杨修心中微动,立
站了起来,对着九玄
君微微一行礼,说
:“
君有礼了,请问
君可是来自于茅山
宗之人。”
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家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成埶,无常形,故能究万
之情。不为
先,不为
后,故能为万
主。
刚要发怒,转念一想,重新恢复平静,心中默念一声无量
尊,伸
右手,右手一翻,一块和之前谢无
差不多的令牌
现在他的手中,令牌一边刻画着茅山二字,另一边刻画着九玄二字。
不但是茅山
宗,就算是整个修真大世界,所有宗派也跟着发生了变化,这才保住了三千大世界之中仅次于天界的第二大千世界。
家思想大有‘仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知’的气概。
虽然在数百万年前,真武大帝打算以武
学说主导混沌宇宙,对于诸
百家大加打击,但是
家却顽
的生存了下来,武
学说虽说因为真武大帝的原因,成就了一门单独的存在,但是他脱胎于
家这个事实却是不容置疑的。
家者
,盖
于史官,历记成败存亡祸福古今之
,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。合于尧之克攘,易之嗛嗛,一谦而四益,此其所长也。及放者为之,则
绝去礼学,兼弃仁义,曰独任清虚可以为治。
“宗主令,这真是宗主令、、、。”