陈墨染摇，“没有。”

这是两国医术会，公平竞技，对方有能力将他们难倒，那是他们的本事，不能埋怨任何人。

不，并非所有人都没有听过，只是这些新晋御医不知罢了。但尚医局的这些前辈，可是不陌生的。

“没错，若杀了神兽，上天可能会降罪大尧。可若不杀，先祖尊贵之躯便难以痊愈。”

“但有一次，先祖骑上麋鹿兽，途径东陵杜，这只神兽却忽然狂大发，将先祖摔下背。先祖这一摔，便摔了重伤，在床上将养了几个月，依然不见起。当时最富盛名的敖御医在翻遍古籍后，为先祖开了个方。”

听都没有听过？

最重要的是，敖御医这一记古方也是多方搜罗，并不能确保百分之百正确。他们没有神兽之心，也无尖之血，又当何为？

...

要真这么了，那才是没有医者大家的风范，丢他们大尧尚医局的脸面。

“先祖当即便严令敖御医不许再提此事，并扬言哪怕他明白驾崩，也绝不杀兽取心。百心陪他鏖战沙场数载，朕绝不那不仁不义遭天谴之事。这便是百心为兽，上恶血的典故。”

“这个方是什么？”一人咽了唾沫，仿佛被陈墨染的故事带到了那个遥远的时代。

“百心为兽，并不是说其病来如猛虎，也不是百病缠，由心而起。百心为兽，是一名叫百心的麋鹿兽。这麋鹿兽，相传是我们大尧先祖南征北战时的坐骑，麋鹿兽的鹿角可以治病，打仗时还能火，势如猛虎，戾气冲天，先祖骑上它，无往不胜，总之是我们大尧的神兽。”

“杀了麋鹿兽，拿它的心，混合尖之血，并以脐中中，熬成百心兽汤，方能治愈先祖。”

“可麋鹿兽，不是我们大尧的神兽吗？”

“那后来，是杀了还是没杀？”

“葱白，有清楚明白之意，少气，不是少生气，而是少气恼。让我们莫要气恼，对方只是寻个清楚明白罢了。”

这厢，人们还在说大杨狡诈，祭这样的题目时，面对那“葱白少气”四字，又不能真的指责他们什么。

一行人有气说不，默默将葱白少气四个字给咽下，嚼得米分碎。(未完待续)

大尧先祖有言在先，决不允许再提此事，敖御医自此噤不提此事，他们又怎能犯禁？！

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“但葱白少气，又是何故？”其他三句都有解释了，这四个字可是完全不沾边。难真的像咸笙笑言的那般，是故意用来迷惑他们的？

“……”

金钟楼改动了一个字，原题是“百心为寿，上恶血”，这指的确实是少儿婴孺方，他将“寿”改为“兽”，一字之差，却演变成了大尧秘密传的典故。该说金六公天纵奇才，学识渊博，还是他心细如发，智慧绝？

显然对方也知，询问大尧神兽典故，于他们有些勉，试问一张从未存在过的药方，让他们如何判断？

既然是神兽，这些御医们又为何没有听过？