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民为重,社稷次之,君为轻。如今的我们,已经不知
孟
在说这句话的时候,是为了
调什么?就算是愚蠢的儒家传人,一如既往的奉行了断章取义,然后奉之为圭臬的优良传统,我们都不能忽视,这句话在之后的2000多年的中国历史上,所占据的那
举足轻重的地位。
更何况这群主要来自十一世纪和17世纪的士兵们,从来就没有接受过相关理论的教育。他们在军营里接受的所有洗脑式的教育,
心价值观就只有一个,那就是,军人,以服从命令为天职。
他们现在所期盼的是,如何才能找到第二艘像这样轻松的战争。给自己的肩膀上再添上几条杠,或者豆豆星星之类的东西。
萧
诃也
这个情况来推断的话,当他们的
队到达战场的时候,杨大
恐怕连骨
汤都不会给他们剩下,大老远的跑过去却得不到想要的功劳,这可不是士兵们想要看到的。
战争,在很多时候是你死我活的,但在有些特殊的时候,短时间里取得
大胜利的一方,并不会意识到可能
现的不对称战争,会让他们的经济发展,背上沉重的包袱。
这在其他朝代是不可想象的。只有辫
戏中的清朝皇帝,才拥有那
所谓的军要臣死臣不得不死的权利。在我国历史上的其他朝代当中,君权,往往是被限制的。
只要有这一
优势,那也就足够了。在装备方面完全超越这个时代的军队面前,萧
诃以及他手下的指挥官们。向来不认为蒙古草原上的所谓勇士,能够抵挡住对手的
攻。
‘传令,全军开赴蒙古草原!皇帝已经为我们找到了新的立功对象。‘
不过当他阅读完最新的命令之后,他也就没有时间在这
叹什么呢!
如果这是一群大明朝的军队,那么这里的军事长官,恐怕现在正忙碌着发放
营起寨之前的赏银。一来,这就是士兵们打仗的目的和动力所在,二来,军事装备和
理的落后,导致了士兵们在没有自信心的情况之下。对于死亡更加的恐惧。
这也就很好的解释了,为什么他没听到新的一场战争正在等待他们的时候,还能够如此疯狂的
呼庆祝。
但是这
传承,如今却被
生生的打破了。萧
诃从那名传令兵
手中接过信函的时候,很疑惑的看了那人一
。自从重生之后,他这还是
一次接
到,这么古典式的信息传递方式,
但是目前士气正盛到帝国
队,
本就不需要考虑这方面的问题。
这句话
来之后,很多人才慢慢的意识到。军功并不是那么好取得的。至少,就在蒙古草原附近的杨大
所
,在天时地利人和上都比他们拥有更大的优势。最起码的,他们可以用更短的时间。赶到预定的战场。
四散
击,正在抓捕对方残余势力的
下,在接到萧
诃的命令之后,很快地重新集结起来。狂
的情绪在他们之间继续传递着,直到一个严峻的问题,在一名还算冷静的指挥官脑中
现的时候,这
看上去甚至有些失控的情绪,才慢慢的冷却下来。
‘太远了。实在是太远了,我们很有可能还没有赶到战场,那里就没我们什么事了。‘
想必,一向喜
速战速决的杨大
,绝对不会在这场战斗之中拖拖拉拉。
人单凭他自己的特
来看,就是现实版的神行太保,历史上曾经记载,他的速度可以像奔
一样快捷。想来这样的人,不会不明白闪电战和
其不意的重要
。
当他到这句话传到士兵们耳中的时候,整个电影都陷
到了疯狂的
呼声当中。
她们今天穿着超过这个时代的军事装备,昂首阔步地走在胜利的康庄大
之上,心中充满的只是单纯的喜悦,并不会有人意识到,他们说为了胜利,将在之后不久的日
里,逐渐显现
严重的副作用。
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