就像宋国那样，虽然宋王偃对儒家思想毫无兴趣，可架不住他边的重臣惠盎受儒家思想影响，因此宋国的施政，其实本质还是偏向于儒家仁政思想的，远比齐国、赵国、尤其是秦国要宽松地多。

其一，有关于赵主父过世、赵国国内发生变之事，蒙仲认为应该尽快告知宋王偃与义兄惠盎，以便宋国尽快改变。

其二，在前往彭城的途中，蒙仲也想顺路去邹国看望一下孟，若运气好的话，可能还会碰到去年新结识的义兄匡章。

毕竟此番前往赵国，他们前后碰到了廉颇、翦那两位几乎无法抵挡的猛将，那两人的个人武力，让蒙仲等人受到了很大的震撼。

对于蒙仲前来拜访，孟与他的弟们当然颇为迎，毕竟在某程度上，孟居的这些儒家弟们早已将蒙仲视为了自己的小师弟。

当然，他惋惜的其实也并非是赵主父过世这件事，毕竟赵主父的格与宋王偃其实没有什么两样，都是崇尚武力的君主，关键在于赵主父看待蒙仲的态度。

聊城往南，即是东阿县，也是齐国在东阿郡的治县。

不得不说，对于赵主父的死，孟亦到颇为惋惜。

本来自东阿径直往南，便可抵达卫国，然后从卫国继续向南，便可抵达宋国的「陶邑」，也就是宋国最繁华的几座城池之一，但是蒙仲在经过沉思后，却没有选择这条路，而是决定向东南方向，朝着鲁国的方向走。

倘若蒙仲在赵国也能成为像惠盎这样的要臣，凭借着蒙仲对儒家思想的好，孟当然有机会在赵国传播他的仁政思想。

三月前后，在足足赶了一个月的路程后，蒙仲等人终于抵达了邹国。

待等到二月时，季来临，外面的冰雪逐渐消，而天气亦逐渐转，终于该是时候告别这座村，继续返回宋国的旅程。

尤其是蒙虎，虽然平日还是嘻嘻哈哈，但是在锻炼武艺与魄时，他比任何人都要严肃认真，纵使在寒冬腊月，他亦赤着上，扛着圆木绕着村不停地奔跑，让村内的年轻人们叹为观止。

要知，蒙仲虽然不是他孟轲的弟，但此对他那“仁政”的主张却非常认可，因此孟觉得，倘若蒙仲能成为赵国的要臣，或就能使他儒家的思想在赵国得以传播。

魄。

在吩咐弟们准备酒菜后，孟单独将蒙仲带到了内室，询问他忽然到访邹国的原因。

去年，当匡章前往赵国代表齐国与赵国签署了臣服约定后，他在返回齐国的途中，亦造访了邹国，拜访了自己的老师孟。

当然，遗憾归遗憾，孟还是尽可能地开导、宽蒙仲，毕竟就蒙仲讲述的沙丘变过程来说，蒙仲本人并未犯下德上的缺失，且也并未犯下什么错误，公章与赵主父的政变之所以失

不得不说，三赵国军队的甲胄，虽然有些破旧，但依旧价值不菲，有了这些甲胄，村人上山狩猎显然会安全地多。

二月初九，在村内许多老老小小的相送下，蒙仲一行八人带着些粮离开了村落，踏着尚未消的积雪，继续向南返回宋国。

当时，匡章便向孟叙说了蒙仲这位“小师弟”在赵国的境，当得知蒙仲颇受赵主父的重时，孟颇欣之余，亦希望蒙仲能在赵国立足，毕竟这对于他们儒家来说也是一件好事。

而宋王偃与惠盎都在彭城，也就是宋国的西。

毕竟可以预测，赵主父过世之后，赵宋之盟基本上已经不复存在，因此宋国需要另外办法来应付来自齐国的压力。

同样的，为了避免不必要的麻烦，蒙仲等人没敢城，继续向南，反正他们上带的粮与还算充足。

为了掩人耳目，避免不必要的麻烦，蒙仲等人临行前向村人们讨要了一布衣，在上的甲胄外，否则穿着赵国士卒的甲胄堂而皇之地走在齐国境内，一旦撞见齐国的士卒，就有可能引起什么麻烦。

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但遗憾的是，最重蒙仲的赵主父在政变中失败而亡，虽然目前的赵国君主赵王何对蒙仲其实亦有诸多好，但因为安平君赵成、奉君李兑等人的关系，蒙仲注定难以再回到赵国，这让孟多少觉有遗憾。

为了谢这座村落的收留，蒙仲等人留下了三甲胄，补偿他们这两个月里消耗的。

“赵主父一死，怕是中原要再次现动。”孟当时慨。

蒙仲很敬重孟，当然不会隐瞒什么，便将他在赵国的经历，包括沙丘变，再包括赵主父过世这些事，通通都告诉了孟，只听得孟唏嘘不已。

原因有二。