想主张，而荀本就是夏的再传弟，且他本人，亦教了李斯、韩非两名法家弟，所以说夏之儒的思想与法家接近，其实倒也没错。】

值得一提的是，夏之儒家区别于儒家正统，还在于夏教导魏文侯时提的“君王用权之术”，主张作为君王要懂得权术，懂得从历史中取教训，这与法家的察势与用权颇为接近，也是当时儒家正统认为夏之儒乃是“异端”的原因。

但兼、儒、名三家学术的蒙仲，倒不至于像正统儒家弟那样看不起为君王折腰的夏之儒，他在住在段氏府上的期间，时常与段寅、田黯两位师叔谈经论，而段寅、田黯等人也希望借蒙仲这个纽带，与当世的儒家正统“孟儒”改善关系，因此将夏的思想主张对蒙仲倾相授。

甚至于，公羊平还为此将《秋》默写下来，赠予蒙仲，取名《秋公羊传》。

不得不说，这是孔传给弟夏，夏传给弟公羊，公羊又传给儿公羊平，这数代人相传的鲁国历史，在当世简直就是孤本一般，除了魏国的王室有一，用于教导君王以及太储君以外，绝不外传。

而如今公羊平默写下来赠予蒙仲，可见他对蒙仲的看重。

当然，在传授这书籍时，公羊平也没忘记叮嘱蒙仲只许他一人读，莫要外传。

一边与段寅、田黯等人谈经论，一边观阅公羊平所赠的《秋公羊传》，蒙仲终于迎来了他在魏国的第一个新年。

新年之后，他便十九岁了，离二十弱冠之龄又近了一岁。

正月中旬，他收到了公孙喜派其边近卫送来的消息，命他到大梁城外的驻营报到。

得知此事后，蒙仲便告别段寅、段崇父，告别公羊平与田黯，带着蒙遂、蒙虎、蒙傲、乐毅、荣蚠等人以及二十名宋兵，来到大梁城西郊的魏军营寨。

这座魏营是新建的，目的便是暂时驻扎从魏国各地调而来的军队。

在军营外亮名号，蒙仲等人在几名魏卒的带领下，前往军中的帅帐，拜见此番救援韩国的主将公孙喜。

在前往帅帐的途中，蒙仲仔细打量在营中走动的那些魏卒。

他诧异地发现，这些魏卒的装备与素质看上去参差不齐，有的衣甲齐全，形象颇似传闻中的魏武卒，而有的似乎只是一般的魏卒，虽然不至于缺少甲胄与兵，但着实看不有什么悍勇。

除此之外，这些魏卒的数量也不多，据蒙仲打听，似乎只有几万人。

『单凭这几万残差不齐的魏军去救援韩国？』

蒙仲到十分困惑。

片刻后，蒙仲便单独请见了公孙喜。

正如他所猜测的那般，公孙喜见到他时不喜不恶，非常平静地说：“既然大王封你中大夫之位，我便授予你师帅之职，予你两千五百名兵卒，你可满意？”

一听这话，蒙仲的心顿时沉了下来。

此番魏韩两国与秦国的战争，想必动辄几十万大军，而公孙喜却只给他区区两千五百名兵卒——这兵力有个用？

『看来在西河儒门与田文之间，这公孙喜到底还是稍稍偏向田文……照这个趋势，接下来大概就是拨给我两千五百名弱卒，然后随便把我打发到不起的地方吧？』

想到这里，蒙仲当即抢先说：“都说魏国的‘武卒’乃天下第一的悍卒，犀武拨给在下两千五百名魏武卒，在下又岂会有所不满呢？”

“呃……”

听闻此言，公孙喜顿时语。