吴北：“真真假假，有什么区别？假如一个人并非转世之人，而既得利益者非说他是转世者，而世人又相信，那就是真的；假如一个人是佛祖转世而来，他要教化世人。可他一降世，就被坏人害死了，并说他是鬼之，世人也相信了，那也是真的。”

方永锵一脸茫然，他显然不知何为识。

方永锵笑：“将信将疑吧，毕竟我也见过不少僧，他们的确有些手段，可若说是佛陀转世就未免太不可思议了。”

吴北笑着问他：“你信吗？”

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吴北解释说：“前识，可理解为你对外界的知，第七识，称末那识，是有情众生产生自我意识的本。比如一个人，他有时会思考，我是谁？我来自哪里？我去向哪里？这些思考，便源自第七识末那识。”

吴北：“佛门，有一修识的手段，前面与仙门类似，也有、耳、鼻、、、意，此识的修行。不过，佛门认为在识之后，还有第七识、第识，乃至第九识。”

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方永锵：“那第识呢？”

吴北：“第识，称如来藏，本识。佛门弟常说的，人人心有佛，指的便是这第识。”

他问方永锵：“这十二应在以前现过吗？”

“第二转世，是由本识转生，这转世抛弃了前世的业力，心地澄净，天生佛心。你说的佛祖应转世，当属此类。”

说到这，方永锵问：“龙首，您也是修行人，你说，这转世是真是假？”

他一步说：“所谓的转世重生，有两，一是由末那识转生而来，前世的业力，心，可获得完整的保留。绝大多数的仙修士若得转世，也是类似的情况。”

吴北就把金寺的情况简单说明，：“佛祖应或在金寺，有人要害死他。事关重大，我希望上面给我的命令。”

对方：“十分钟后，我给你回复。”说完就挂断电话。

方永锵：“在此之前，曾现过两次，一次在唐朝，一次在元朝。那两次，转世者均成为了藏原至的统治者。”

吴北：“这可能最大。方将军，此事关乎国本，我不能视而不见。”

吴北：“自然。”

吴北很吃惊，他知佛有三，分别是法、报、应。所谓应，是指佛的变化，佛变化成各生灵，降生人间，教化回。

佛有无数的应，其，在藏原上显化的是其第十二应。

方永锵：“我明白了。龙首，事关重大，您最好知会上面一声。”

为龙首，如若遇到重大事件，他可打通这个号码，请求支援，或者让上面下决定。

回到营房，吴北拨通了一个电话。这个电话，只有为龙首的他有，不过他并不知电话那端是什么人。

”

电话打通，里面传过来一个男人的声音：“吴龙首，何事？”

方永锵：“这么说，转世是真的？”

方永锵自然明白吴北话意思，他轻轻一叹：“您是说，金寺是有人故意造谣，因为他们不希望佛祖的应转世？”