男人中力壮的会被杀掉，因为怕他们领造反；力弱的还是会被杀掉，因为没法贡献劳力。

只有不不瘦看起来特别温顺的人才会侥幸活下来成为隶，而女人中基本是符合他们审的都会留下，特别漂亮的会被他们转移，最后被船只运走，京京二他们都不知这些女人会被送到哪里，最后命运又如何。

先前京京二这些土着国王或者族首领也曾告诉过朱浩，欧洲人在攻占城池后，大多数老人和小男孩会被直接杀死。

朱浩意识到，要改变这些土着的思维有难，只能通过潜移默化的方式让他们接受儒家的思想，明白仁义礼智信的理。

“家”，或者说，这里同时也是他的临时指挥

但如果适当地给予他们一定的份和地位，让他们觉得自己可以升到某度，将来可以通过军功和生产等方式，让他们有凌驾于族人的机会，那他们就会把更多的心思放在如何得到军功，如何成为熟练工匠、农民和渔夫上……这跟大明以科举取仕来驾驭社会各阶层是一样的理。

简单的动员结束，其余人散去，京京二却留了下来，就像个佞臣般，一脸讨好地对朱浩：“大人，有女人……漂亮的女人……十个……她们等着你去幸。”之前朱浩就知晓，来犯的佛郎机队伍中，除了给他们赶车的劳力外，还有女人，佛郎机人其实连两百之数都不到，却带来四百多女人，这些女人也要完成一些力活，帮忙赶车甚至搬抬，但显然她们的任务并不单纯只有如此。

朱浩把京京二等土着中开化较早的人叫过来面授机宜。通过这几个月相，土着中已经有不少人能听懂甚至是逐渐掌握汉语，尤其是最初被关敬和陆炳俘虏回大明的那批人，他们中很多已跟明人相十个月时间，在大的生存压力下，他们就算不想学也不得不学。

京京二其实听清楚了，但他仍旧不理解：“以前都这样……为什么现在不行？”这就是个很现实的问题。

朱浩明白，这就涉及到人贩卖问题了。

“跟你们说清楚一，我将要在这里建造一座前所未有的大城，叫长安城，以后会在环绕大城一百里的地方，再建设五个规模小一些的城池，用来容纳日益增长的人。只有用心帮我事的，才能得到我的认可，享有超脱你们族人的权力，否则就只能从事最基础的工作，世世代代被人役！”京京二和几个族首领，明白朱浩的意思后，显得非常恭敬。

从某角度而言，欧洲人是在用他们的方式对付他们。而且每个族的人都觉得这么理所应当。

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…………完成这一战后，朱浩回到自己在长安城里的

不是说欧洲人非要这么残酷对待洲土着，而是土着自己都觉得，这样没有任何问题，因为欧洲人打破这里的宁静前，族间互相的战争，也都是为了抢夺生存资源，甚至是抢隶、抢女人。

因为对欧洲人来说，这些人没什么实际意义，他们不需要考虑什么长久发展，本来他们就是盗，的是一杆买卖。

“阶级”。如果没有阶级，人将会慢慢占据多数的土着发现没有上升的空间，很有可能反抗，尤其当他们有了一定实力以后。

“我有妻，不需要这个……这些女人可以通过工作来为自己赢得自由，你们不可以欺负她们。”朱浩怕自己说得不够明白，还让边的阿大跟京京二复述了一遍。

尤其当发现读书可以让人改变命运，顺利跻社会层，掌握权力和财富的分后，更多的人就会觉得，这才是他们毕生追求的目标，然后他们就不会再想着推翻朝廷的统治，皇帝也就可以睡安稳觉。

放到置于洲大陆的朱浩上，他也需要以这方式来安土着的心。

他们没觉得有何不妥。相比于欧洲民者，朱浩给予他们的起码是人的待遇，能够吃饱穿，当然也仅仅只是如此而已，不能指望一上来就得到崇的地位，也不能指望会跟明人一样，通过熟练地完成各项工作便可累积功绩，光是语言这一条就够他们疼的了。

既然用功读书就有机会成为人上人，那为什么还要舍近求远去选一条非常艰难且成功率很低的造反这实现阶级跃升路径呢？