“有怪啊……虽然说事反常必有妖，但这也妖的太过火了吧。”

唯一奇怪的是城主屋里没有住着十只产鬼，但也不是完全没有，产鬼只有一只。是顾三贞。

虽然这里聚集了这么多的产鬼，但这些个产鬼都十分的安分。

走城镇中，静站在城镇中央，八云寺自言自语。

………………………………

那人不是顾三贞，也不是城主屋里的城主。

远的木屋是一座比周遭房屋大上许多许多的木屋，比起二喜的村长屋还要大上一倍。

15。新城镇，竟然有和尚？！

这小县城一般大小的城镇里，产鬼的气息十分郁！郁到令人发指！

很是疑惑，现在八云寺又能觉到顾三贞的存在了。

但要放在现代，这就是个小型县城。

但中不足的是，在这小县城里，八云寺再次觉到了一熟悉的邪之气。

没错，就是一个和尚！且此时，那个和尚的影也正好现在了前。

许久，八云寺将视线转向了远的木屋，开。

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“纵使我看遍了少林寺的现代化和尚，越南的酒和尚。但我也从来没有见过这么包和四不像的和尚！！”

而后西汉汉哀帝时，佛教正式传到了气候风土、民族、信仰迥然不同的中原。佛教在中原的南北朝时期得以弘扬，至唐代达到鼎盛。佛教在印度于公元十三世纪初消亡，在中原却

“那里更奇怪！！而且这一回，我竟然又能觉到她的存在了！”

而是一个和尚！

八云寺依稀记得当年调查资料的时候，曾发现最早中土的和尚现在秦朝时期。

刚刚在知城主屋的时候，八云寺明显觉到了一个十分特殊的存在。

刚刚八云寺提到的她指的就是顾三贞！

此时的八云寺正慢慢的将自己的知覆盖住整座城镇，用来知城镇中产鬼的确数量。

足足走了近乎一个月，八云寺才再次看见人烟。

较为稀疏的原因吧。

“产鬼之祖，产鬼。这产鬼之祖是要搞个大新闻吗？等等，还有一个特殊的家伙存在！”

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那个存在特殊到令八云寺觉得自己的三观有必要再次重新组装一下，若那家伙真的是那人的话。

虽然一住着十只产鬼，可每只产鬼都没有伤人！没有害人，哪怕那人家有人十月怀胎也一样！

足足30000只产鬼！一比三的数量！踏这县城的那一瞬间，八云寺甚至还以为自己走了鬼城！

3000人家，10000多人，几乎每一人家里都隐藏着至少十只产鬼！！

在隙间之中，八云寺再次划开了一，观察起了城主屋里的人。

这一次不再是个村庄，而是个小县城。人众多。

八云寺说他是个穿越者倒也不是没有理由，真的是这个和尚现的太过突兀了！

这座城镇大概有着3000人家，放在周朝可以称作是一个大型城镇了！

收起知，八云寺划开隙间，走了隙间之中。

那和尚穿着一袭红的袈裟和僧袍，袈裟上还刺着一朵玫瑰手上拿着的倒不是锡杖，而是佛尘！！教的佛尘！！

八云寺嘴角了，觉得三观不停的在阵痛！

这座小县城里，也有产鬼！

“和尚再包袈裟上不也应该刺着莲吗？玫瑰？！拿着佛尘是闹哪样，装士呢！这特么的该不会是个穿越者吧……”

秦朝，始皇帝曾经接待过一批类似云游僧一样的人。

或许，这就是这座城镇的城主屋了吧。以周朝的情况来说，这座屋也算是华丽的。