此人长须博冠，宽袖长衣，颇有风范。

墨非，归兹是名三十岁左右的男，肤有些黝黑，双利，言语犀利大胆，直接就针砭时事了。

到里面，墨非先与众人一一问好，坐定后透过窗看向外堂，堂中大约坐了数百文人，分排两边，而正前方两张桌案边坐着的就是今天辩学的归兹和宣佲。

在两人一来一往间，周围的文士或认同，或皱眉沉思，或小声议论，皆若有所得。

“……何为人君？曰：以礼分施，均遍而不偏。何为人臣？曰：以礼侍君，忠顺而不懈。何为人父？曰：宽惠而有礼。何为人？曰：敬而致文。何为人兄？曰：慈而见友。何为人弟？曰：敬诎而不苟……君者，民之原也；原清则清，原浊则浊。故有社稷者而不能民，不能利民，而求民之亲己，不可得也……骊国之，非法不得利，而是君者假仁德而纵恶行，上无君仪，下无品，国风无存，故招致亡国。”

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“如何？”百里默小声问，“这两人最近在士林中声名鹊起，倍受尊崇，见解各有千秋。”

辩学行了近一个多时辰，待到日以偏西，两派学说终究谁也没能辩倒谁，反而演变成更多人的议。

墨非被仆从领往讲学堂的隔间，这里是专门为戎臻府的客卿们准备的。

临近结束，向乙起了总结，对归兹与宣佲两人赞许有加，并就其作品给予了很的评价，却始终没有没有给谁人能选的答案。

归兹与宣佲继续辩论着，间或还会回答周围其他才士滇问，退有据，对答如，让其余人大开界，各有支持者。

未时，墨非整了整衣装，带着孤鹤就前往讲学楼。

当她到达时，此已围满了人，原本以防人多拥挤，百里等人限制了参加人数，却不想依然有这么多。

宣佲侃侃回应，一派从容。

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归兹和宣佲作为当事人，固然焦急，却不好直接询问。可是周围的人没有顾虑，其中一名二十上

墨非：“确实是难得的人才。”作为学派先行者，不论其思想是否会被后世人所传承，都值得被尊重。更何况，这两人皆是能言善辩之辈，其主张也颇符合这个时代的背景，造成影响是必然的。这一墨非受比其余人更加刻，对比她所知的法、儒之学，殊途同归。

“这位便是归兹。”百里默小声。

而作为此次辩学的主持者，向乙和卢谦更是一脸赞赏，虽然早已决定将两著作都收文库，可是毕竟心有偏颇，对各自认同的见解有了更的理解。

“……国无常，无常弱。奉法者则国，奉法者弱则国弱。能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵而敌弱。故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪……昔日骊国，自诩宽仁，而不惩，恶而不罚，位者气盛，卑微者无忌，秩序混，国又何安？如今正是世，民匪寇四起，氏族势，朝政不清，更应用重法……”