“怎么了？”艾尔轻声问。

萨拉查缓了几分钟，才勉消化他是一个同恋的事实，他好奇的问“你都这样了，他怎么还不来救你，他不要你了？”

“我为了罪，留在火里没有来，又和来救我的消防员打了一架，然后就这样了。”邱承柯平静的回答。

“烧伤吧，你上到都是。”萨拉查问。

“洛克尔找我。”瑞德左右看了看，小声“他说是关于邱的事情，我先去一下。”说着，他弯腰悄悄的从后门走去。

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仔细想想小邱上瑞德也蛮有趣，好纠结。

“我知,我只是忍不住。”瑞德侧过掏手机，他看了上面的信息,疑惑的皱起眉。

谷仓的大门没有关，他坐在这里，洋洋的光洒在他的上，鼻间充斥着泥土的芳香。

第117章

邱承柯好久没这么放松过了，他闭上睛，手指缓缓地敲着椅的把手。

凑到萨拉查耳边，指着对面的靶说“你不是炮台，你的脚要会动，威胁在哪，你就要不断调整，立刻将脚尖对着有威胁的方向，重心前倾，但别太张。”

“他不知我在哪……”邱承柯垂下睑，轻声“不是他不要我，是我没有勇气回去见他。”

瑞德在旁边听了一会，每当胡奇提一个问题的时候，他就想举手回答,被胡奇神警告之后，瑞德规规矩矩的坐在那里睛亮晶晶的，直上蠢蠢动。

正在讲课的胡奇声音顿了顿，又很快恢复状态，他继续说“虽然说见为实，但受主观受和人本能的自我防卫意识影响，很多时候人们更愿意相信他们在生活中，形成的对某事的认知和看法。变相的来说，有些事实会违背人的信念冲击他的信仰，这也就表明信仰，会对科学发展和思想变革产生一定阻碍，而利用……”

作者有话要说：话说你们喜小邱上瑞德还是瑞德上小邱？

“多数研究表明,人的心理健康和宗教信仰息息相关,教徒的主观受，一定程度上会受到他们所信仰的的神或自然的影响。相较于事事顺心的幸运儿，难以维系自生存和发展的人更容易产生信仰。而这就是西洋棋游戏中，白王利用的地方。”胡奇放幻灯片，对下面坐着的探员们说“当人遭受不公平待遇，百般求索而求助无门后,他们会到被上帝抛弃,这也是新的信仰侵的最佳时期,这也解释了为什么每当社会现重大变革和转折时，新的思想理念也随之涌而蓬发展。”

为什么我觉得瑞德上小邱那么刺/激呢……

“我们上周去活的时候，正好去了加利福尼亚圣地亚哥，有人说之前在那里看到一个面严重烧伤的男人着兜帽和罩，他当时正被人追杀，在华纳发生冲突。”洛克尔的声音通过手机传过来有些失真，“我就是想问问，这件事我也不该多，但邱承柯是不是再

瑞德走到走廊的尽，找了一个小角落，他四打量着，确定这里不会有人偷听也不会有窃听之后，才拨打洛克尔的手机，他轻声“我是瑞德，什么事？”

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邱承柯现在的状况经不起太长时间的站立，他教了一会之后，就坐到一边的椅上看萨拉查击。

“瑞德。”艾尔住瑞德的手臂低声说“这可不是回答问题的好时间。”

坐在他们附近的夏佐盯着瑞德的背影，他犹豫片刻，把笔放到一边,跟着走去。

萨拉查用手巾自己上的汗珠，走到邱承柯边仰喝了，他看着邱承柯在外面的肤，迟疑的问“你上的伤是怎么来的？”

“我没有老婆。”邱承柯像是回忆起什么好的事情，他嘴角不自觉的勾起，微笑的回答“但我有一个大男孩，他容易害羞但善良又真诚，也许有一天我能向他求婚。”

“你讲故事的能力真差劲。”萨拉查嫌弃的摆摆手，突然嘿嘿笑着挤眉的问“你老婆知你把自己的这么丑么？”

“枪伤，刀伤还有烧伤，你问的是哪个？”邱承柯心情不错，他眯着睛慵懒的说。