在女郎示意下一撩下摆，在凳上落座，仍由后者目光在他面上上上下下扫过，只是角带着笑，面上是一片静。

“你似乎见着我并不惊讶。”这女郎正是方才登山梯上所见的那位于夏母有着一样面容的妇人，她缓缓开，音动人，她视线落在夏安然面上，从其眉目畔细细扫过，片刻后她轻叹一声“若非我事先知了这事，今日见到你当真要被吓到。”

夏安然微微俯作揖，音调和女郎一样都是轻轻的“见过狄娘娘。”

作者有话要说：

今天发60碗大相国寺素面。

正规的素面其实不会“伪”菜，这些其实都是给香客吃的，僧人其实是反对素菜荤名，所以他们不会吃“素火”“素”这，不过换个名字就可以（咳）

但是本和尚是可以吃的，他们不能吃荤。荤和不同，在佛教，鸭鱼这应该算是腥，和尚可以吃三净，而且和尚一般在外靠化缘得，有什么吃的都是随缘而已，怎么可能还要纠结荤素呢？

中国的和尚不吃是因为南朝的梁武帝的提倡（就是那个南朝四百八十寺的梁武帝）这位是虔诚的佛信徒，自己就是吃素的，然后他通过几番和大师们的谈辩论后之后，下令和尚不得吃，否则就是不够虔诚，然后中国的和尚就不吃类啦。（但是据说破戒也有破戒的情况）

话说不要觉得不吃可以减啊，没有的，和尚每日要各课时，还要照顾农田打等等，消耗量很大，因为没有足够的白质摄所以他们不得不吃更多的素、粮，更容易胖。

第167章北宋（三十六）

“郎君确实聪慧。”这位女正是八王爷的王妃,小皇帝赵祯的养母，她缓缓一笑,虽是如此说,但是对于夏安然猜她的份却并未好奇之，只是若有若无得打量着夏安然的面貌。

夏安然得了女的承认后，反倒是了略有些羞涩的笑,杏眯成了一条，看起来极为无害。

他早上得知了然大师突然待客之事时便觉得有些奇怪，因今日并非休沐，且为大朝会，正因此白锦羲并未相陪,如此能够突然来到大相国寺，还能名了然大师作陪的人份便极其微妙。

若撇除意外情况单纯来论,一个未与了然大师有约,却能在突然队的状况下还能使得了然大师放下病人之人，此人若非了然大师挚友，便当非权即贵，有权之人今日都在上班,那便只有贵人了。

在开封府的贵而无权之人，便是各位王爷,而据他所知,王爷中通晓佛理，又和了然大师关系不错互为结缘的，便只有八王爷——赵元俨。

他初时并未猜到这女是谁,只觉这女穿着虽素，然气派不小，边的女侍也个个致漂亮，这是极为少见的状况，一般年长的当家夫人边并不会带上过于明艳的女作为女侍，一来容易平白多些事端，二来也不够稳重，而能够将漂亮女孩儿们当女侍还带着行的，定然是对丈夫极其信任之人。

正因为她知丈夫与自己尊重，定然不会择婢而纳之事，方才有这气度带上些伶俐有漂亮的女孩儿行。

当然最重要的原因是，这女看他的态度转变太快。