对于夏安然这“玩伴”，它们是完全不放在里的，细犬妈妈可能看在夏安然上沾染的属于其主人白锦羲的味上还算忍耐了项圈，但是两条小狗崽却完全不能够接受。

犬类的服从仅对于比自己大的“人”来说，或者就是将它们饲养长大的人类。

他们只是在重大的餐饮宴上和比较正式的场合不允许让狗上桌而已。

若是不能找回来……一想到自己看着长大的两只狗崽，还有过他袋细犬妈妈会成为旁人盘中餐，他就难免心慌。

这才给了他向这几条狗宣战的底气。

一个是首领，一个是长辈。

但是等时间传到了宋朝，由于资不再缺乏，以及宋朝人对于神文明的需求增，犬类除了看家护院之外，还多了的职能。

嗯，更何况他还只有两条。

大概意思就是——我把你当兄弟，你却要圈住我？

他的在这一年内被调理得很好，去年夜里发寒的症状渐渐消去，而在东汉时候，他也跟着曹纯学过些防技法，虽然后面从没用过，也没有实践。

在汉朝狗是在类缺乏的时候，一优秀的白质替代品，尤其是因为汉祖刘喜狗，所以在西汉和东汉之间，狗都属于一受迎的类，其地位不亚于猪羊。

当然，宋朝的皇室并没有禁止用狗，宋朝的皇帝们关于这与民生相关的事务都是采取较为温和的理态度，也就是——不鼓励。

这几日夏安然又细细观察了这三条狗的格和行动偏好，为此他牺牲了好几只买来的小母、小野兔给这些狗当作战对象。

而自从那一日他急着去于是翻墙了后，这个的内息也算是能够为他所用，不再是死一潭。

初时还好，但是到了后来车行山地，此只有一条路，车若是停下就会堵后来者的路，夏安然只能压着三条狗不让他们下车，谁知这三条狗被放下去还能不能找回来。

三条狗中，两条小狗正于力最旺盛的时候。

作为皇城司知事的白锦羲不会教授夏安然内力的使用之法，但是作为夏安然家的白锦羲却会。

他寻了一个空旷地方停下了车队，然后取来了布条将自己的宽袖给束了起来，松开了三条狗，对着他们说“来打一架吧。”

这不是一场好打的仗，但是夏安然忍耐了这么久可不是白白忍的。

中华细犬的奔跑能力极为悍，当他们撒狂奔的时候，夏安然就算有四条也追不上他们。

在第三次被狗故意在车上之后，夏安然终于火了。

但是到了如今，仗着年轻，这个又有底，他还是好好练过的。

但是夏安然一都不同情他，他觉得需要同情的是自己。

他们虽然还记得夏安然，但是显然他们只是将夏安然当了一个玩伴，并没有听从他命令的意思。

车在行时候还好，车若是停下，这三条汪就会下车解决生理问题，顺便给自己打一些野回来。

上行下效之下，民众们渐渐觉得吃狗并非是一件上得了台面的事情，自然就不会去用。

弟弟玩。

但这就并不意味着狗就是百分之百安全的，因为吃狗毕竟不犯法，狗虽上不得大台面，但也算是一乡野餐。

细犬是短跑能手，爆发力很，他们也擅长扑咬，咬合力能够轻松咬断兔的颈骨。

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在这里必须需要提一个看似无关的话题，那就是狗的问题。

简直离愤怒。

似乎说得通呀，

偶尔是山，或者是野兔，最夸张的是有一次细犬妈妈叼回来了两只大野兔，全都被一毙命，而两条小犬也各自叼了一只兔，一看这架势就知这三是挖了兔窝把人家里抄家了。

所以在他们撒丫奔跑的时候，夏安然是叫不停他们的。

说白了这三条汪对夏安然的反抗情绪，还是因为他们没有将夏安然当主人。

只可惜他的担心三条狗都不知，当夏安然拿着自制的项圈给这三条狗上的时候它们就和被上了箍咒的孙猴似得，闹腾得翻天覆地。

可怜的白大哥哪里想得到他弟弟非但不想家，而且还在外面浪的飞起，最后他心的弟弟嫌弃三条汪不好带，所以让他带上京送给了白二哥？

加上宋朝人们对于类的需求已经能够得到基本的满足，不再需要从狗这类小型动上获得，所以狗从宋朝开始，慢慢成为了一个比较冷门的用类。

作为自己的小伙伴，小犬还特别大方得让了一条兔给夏安然，被夏安然婉拒并且给与了一个的摸摸。

话说不知白大哥知晓以后大哥这个称呼白大哥还要分给卢方一半时候是什么心情，对于弟控来说，想必这会是个不轻的打击。