还有我和你好的时候可以为你两肋刀，但你我目标背离之时，我亦是可以毫不犹豫你两刀的极端情况。

他苦恼的对象，便是其腹地的女真。

同一时间，在为自己的属国苦恼的帝王还有辽圣宗。

在女真们看来契丹距离被驯化成犬已经不遥远了。

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好了，帝王这样的反应毫无疑问的彰显他是支持曹将军的。都让人写奏书回来了，那可不得好几个月以后曹将军班师回朝之日，才来得及书写，以曹将军如今的状态，只怕届时都已尘埃落定咯！

朝廷里讨论的话题立刻转到了下一项，如果曹将军将此直接拿了下来要如何置呢？

什么仁义德、父慈孝、理绵长，只有在活下去的情况下才有用。为了活下去，他们可以化最凶狠的狼，最狡猾的狐。这才应当是游牧民族的本质。

帮助友铲除罗刹教这颗毒瘤，当然也有人表示反对的，毕竟这也算是涉到党项内问题了，满朝文武你来我往好不闹，最后由赵祯拍板，一切都等曹将军最后的奏书送上来再说。

宋辽这两个东亚大陆的超级大国，不约而同的决定回过理一下自己国内的小问题。

因而，他们看不起收到汉族影响的契丹，觉得契丹已经变得弱。

因而对于罗刹教这一暴的、蛮不讲理的以武政的情况，宋朝的臣们也极为的反和愤慨，几乎是立刻，若奏书被递到了赵祯的面前。

赵祯默默看了一满朝前一刻还在讨论该不该打后一刻已经开始认认真真研究怎么理战争成果的臣们，缓缓移开了视线。

女真这个民族，在辽圣宗里看来简直就像是天生反骨，真的特别烦。

里调油，后半辈你死我活。

不过可惜的是，此次辽国的内战战争发生在偏内陆地区，与宋辽边境线这一块牵扯并不大，而且对于辽国来说，打一个女真族也耗费不了他们多少资源，故而宋国的兵士有些遗憾得看了一对面辽国小动几日后，几乎不受到影响的边境线，努了努嘴。

他们生长在白山黑的苦寒地带，比之逐渐南迁的游牧民族更多几分野。 [page]

天圣三年的年尾。

如果要用文雅的说法，那叫养不熟的白狼。

无论怎么说，租界是租界，占投靠族群的土地那又是另外一回事，前者是正常的商业活动，后者这很容易引起旁的投靠者的警惕呀，于我大宋未来不利。

众多大臣你看看我我看看你，彼此心中已经有了数目，此时大家都识趣得不在发言，无论是时候打算弹劾也好，批评也罢都暂且放到事末再说。

要说，那就是搅屎。

一方面他们抓时间纳寻求内附的牧民，以及顺势购买因为起了战争而已，减弱了监的禁售资。另一方面，他们也忙着赶往里面人。

……没错，就是这么直接。

今年似乎要比去年更冷一些，去年的这个时候大家还没有要冻掉手指的觉，但是今年的资和粮送的较早，尤其是内陆还送来了一批羊

宋国的东北二军对辽国的内战持观望态度。

辽国的内政和宋并不完全相同，辽国的国主之所以是耶律家完全是因为契丹族在诸多游牧民族之中占据主导地位，辽国虽然已经立国多年，但是依然改不了游牧民族的本以及慕特。

一旦旁的民族觉契丹族由盛转衰，旁的附庸民族会立刻揭竿而起，这一，契丹族们亦是十分清楚。

但是现阶段来看，女真和契丹之间尚且没有一战之力，但是期间他们连番挑衅，已经让辽主无法再捺被冒犯的愤怒。

女真族不像契丹族受到汉化的影响，他们的行事作风还是彻彻底底的游牧作风，在游牧民族里面，所有的行事准则都要基于一条，那就是活下去。