“为什么。”麦苗总是喜问任鸽这句话。

这事情要从麦苗和任鸽“不是死就是作死”那段日说起。任鸽朋友三教九都有，有人居然和这惠安师傅是拜把兄弟，便搭线让任鸽结个私活——拍一广告片隆重介绍刚刚修复完毕的华藏寺（少林寺那feel来整）。任鸽在没情没工作的空当在这儿忙了三天三夜，拍了好几组广告。惠安师傅看后表示自己是个选择困难症患者，每一条都十分喜。而任鸽因为情空虚人就十分快，便：“喜便都拿去用罢。反正拍了都拍了，我也就只收一条的钱罢了。”

有和尚见她跪得那么虔诚便循例问：“施主要不要签？”便把签筒递给了她。

则，依次跪下蒲垫上磕着，摇着签筒领了签纸，叽叽喳喳的细看讨论，那激动的红脸一看就是少年不识愁滋味的模样。唯独麦苗站在一旁，什么事儿都没。有人问她嘛这么不合群？她便回：“我还真不知有什么十分想要，必须跪下同菩萨相求的事情。”

她死命的摇着，觉得自己摇的力量够大，那掉在地上的竹签的运势就越吉利。可那竹签还没落地，就有双手牢牢捧住她的签筒。武断的把那签筒放回原位。然后扶起她，在她耳边说：“我不信命，你也不许信。”

任鸽当时手上攒了一些钱，也就上了心。在村委会询完了价格之后立刻拍板，这地她要了。只因为她曾经无意之中听麦苗聊过其大梦想，不是去里亚海沟看无脊椎生也不是登上珠穆朗玛峰之巅大叫“老娘最！”，而是有一个袖珍的院，到了秋天的时候她

这让惠安师傅心情大好，死活要和任鸽小酌几杯。所谓酒穿过，佛在心中留。两人喝了好几盅素酒之后，发现人生观价值观异曲同工。惠安师傅在得知任鸽被人甩了立诱骗其去佛学院修未果的情况下，只好摸摸鼻把任鸽当成生命中不可多得的小友来招待。有回任鸽到华藏寺来吃冻豆腐，不知为何和惠安师傅聊到了华藏寺后面的那块风宝地，惠安说要不是地形太奇怪了，怎么也和华藏寺连不到一块儿，他早就想把那块地买下来成一小四合院。

惠安师傅作了个揖，没讲阿弥陀佛，却了句：“还真是一对妙人。”要不是穿了一袈裟，麦苗相信，他会像任鸽的那些好友一样，眨着一脸看好戏的样说：“哟，任鸽，被住了。”等到惠安师傅和任鸽聊了两三句，说什么找个和尚给她们带路便兀自离开后，麦苗才连连问任鸽，她怎么会和一方丈这么熟。。。

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“信命？信命我们就不会在一起了。”任鸽拍了拍麦苗的手，指着一个有慈祥微笑的老儿说：“这是惠安师傅，华藏寺的方丈。”接着又揽住麦苗的肩膀：“这就是我给你提过的那朋友，麦苗。”

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而如今的华藏寺则已经修得金碧辉煌，飞梁画栋，连观音大士的金据说都是从日本东渡给请回来的。所有一切都变得面目全非，连麦苗都是。在这空空的大殿之上，麦苗跪在佛前，长长漫漫的磕，心中仅默念着：“我想和任鸽在一起。”这一句。这句话念了十多二十次，便像个咒语，就在麦苗的脑海里一直飘啊啊的回。