阅读朱砂染

就是她的她不就是我的？没说话。周妈妈训了一通，忙忙碌碌的去收拾礼品要回敬人家。周秀也只随她。

说是墓,客气了。只剩下了棺木。是城郊南村的村民挖塘挖来的。当时大家只觉得晦气，后来见这的棺气派不凡，还着代表皇帝的龙,觉得说不定是文，这才报告了政府,政府又通知了文研究所，研究所人手不够,便叫了“兄弟”单位，周的便赶拉了一帮在校学生过来,朱砂对婚也好奇,便跟了过去,还顺便通知了周秀。所以周秀到来的时候,那个挖了三分之一的塘已经围满了人，有看闹的村民，有驱车经过看见闹下车看发生什么事的路人甲乙丙，还有研究所的专家教授，她的同学老师，车、人挤了一团，不通。周秀提着她妈妈到她手里的大袋小袋礼品，费了老大劲才挤去。在她到来之前，专家教授们已经招呼村民、同学们，把原本只了棺的棺材挖了来，抬上了平地，怕光损坏棺木，还搭了个极简陋的的大棚，一群学生正拿着清小心翼翼的给棺木洗，已经洗了三分之一，棺盖了一条半褪的龙尾，周秀寻到朱砂，朱砂见到她笑了笑，周秀问，“哪看的婚？”

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中午的时候，朱砂打电话通知她：秀，城南那挖了一座婚墓，你快来！

当然，也有特殊情况的。那就是生葬。这情况一般发生在皇权者。所谓的生葬，跟匠遭遇过的杀死合葬不一样，是用透的薄纱覆面，一层一层，生生捂死，极为残忍。当然，这样的被对待者不会是同等权贵人家的女——像东晋司安庆王死王羲之门族里某五六岁幼女令其跟自己死去儿婚这情况极少，而且这可怜的小女孩也不是生葬，而是被毒死后合葬。王氏因为愧疚，对小女孩陪葬了十分丰富的陪葬品，其丰富程度甚至超过了安庆王儿，而一度令考古学家难分主宾。一般只会贫贱人家的孩，权贵者用手中的金钱或是权利来穷人家漂亮的女孩儿，便可以堂而皇之的为他们的儿——一般只会是儿。据考究，特殊的婚一般只产生于男当中，这是由于当时社会的特殊环境造成的，即女更注重贞节名声，男则可以肆无忌惮，所以女的婚对象只会是同等情况，即都

第129章

所谓的婚，其实就是死人结婚，又称冥婚，在闽东、西南一带行。近年由于政治上有意无意的打压，基本上已经绝迹，就算有，也只在私底下秘密行，鲜少为外人。反而成为猎奇者窥探的新鲜事。在以前，有青少年男女未婚就死去，家里人怕死者地府冷清，便同等情况的男女为其婚，有财大气或是权势者，更可以买个活人来为死者婚，像民俗学教授说的匠那样的结婚后杀死婚者要其陪葬这情况倒是较少，一般就是活守寡，待死后葬在一起。有“开明”人家的，婚者甚至可以另娶——嫁倒是没有的，社会对男人总是比对女人宽容——只不过自己女儿是“正室”，婚者另娶的，只能算二房或者继室。

周秀哇啦的上鞋就跑了。周妈妈在后面追着喊：哎，礼礼……作者有话要说：同志们对不起啊，橘前几天有些小ll’事加上也有琐碎事忙，没更新，真是对不起了！我这几天会重披战甲，请大家有空多来刷刷。