对自己的“羽”的看重，更甚于对魏国政策的关心，没有自己的立场……

这“优势”令刘晔在代表曹集团使的时候，无往不利，不过作为“缺陷”，也造成了刘晔晚景凄凉。

如果不是刘晔的“同受”，刚好知到了邓芝的立场，之后……自己的本能的想要代，恐怕以刘晔的神力，即使受到“同我受”的影响，也不会太明显！

当然，除了两人本能力之外，楚国的实力也起到了关键作用——本在面对魏国时，楚国的底气就更足，这不是话术能改变的。

算是大众型谋术“讨利”的阶专属形态……

虽然现在楚魏并没有就此达成正式的协议，因为刘晔要向曹请示，哪怕只是土垠县的很小一分、沿海的一，也不是刘晔能主同意的，但是刘晔觉得，以自己争取到的条件来说，大王应该八成会同意下来……

如今最明显的“同受”拥有者，正是魏国的大鸿胪刘晔……

曹叡为了试探刘晔，特地在与刘晔私谈的时候，故意说自己并不赞同的观，果然发现每次都支持自己的刘晔，并不是与自己三观相合，而是在揣测自己的意图，故意“蹭”自己的三观！

刘晔离开时，虽然两人一副受到打击的样，但实际上已经基本也达到了预期。

如果说“同受”是用对方的立场考虑问题、作发言，那么“同我受”就是在潜移默化中，染对方、令其对自己“同受”。

原因是历史上的刘晔，错误的在参与朝政时，也于以“同受”来揣明帝曹叡、以及其他同僚的意图。

而邓芝的“同我受”，算起来应该是变异的“同受”，作用完全相反，是用自己的立场，潜移默化的同化对方。

符合他在科题目中，查验账目时，不仅能够挑拣问题账目，而且能够迅速计算，何账目有抬升空间，而判断账目背后可能存在的效率问题、亦或是执行着企图心问题的特质！

当然，刘晔作为三朝元老，这也不算是明确的罪状，所以曹叡没有明说什么，只是开始疏远刘晔，这也令刘晔晚年时不得重用，最后积郁成狂……

不过无论哪情况，在科举结束的半年后，这分取得前三的士，陆续觉醒了新的谋术——而且都是与他们上榜的科目有关！

在城姬世界，刘晔的“同受”谋术，也有这倾向——效果奇佳，但却容易在无意中影响到自。

效果来说，无疑是“同我受”更霸，但限制也更多，偏移越大、越困难。

能够切实的知到目标的情绪倾向，而判断对方的大致态度，来更好及到对方的可说服，并且可以用来试探底线。

像是法正，就新觉醒了三谋术，诸葛瑾两，其他人至少一，而且新觉醒的谋术，必有与自己登榜科举有关的谋术、且专属谋术的比例极……

自古以来，“代对方角度”都是纵横家们说服、劝谏的重要手段，类似“同受”的谋术层不穷，虽然作为专属谋术，不同的谋士觉醒“同受”后，效果各有不同，但大作用方向相似。

科举殿试过去八个多月，登科、尤其是每科前三的士中，三分之一是之前就有官印，其他是科举后才安排在楚姬觉醒。

邓芝作为礼科的第二，则是觉醒了“同我受”——谈判中令对方的受，行向自己的立场偏移，立场差距越大，偏移效果越差。

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没错，刘晔还没有意识到，两个年轻人其实也已经令他中招，甚至可以说有一半是他自己去的。

的确刘晔探到了楚国的一些底线，但与此同时，步骘和邓芝也并不是躺平被刘晔玩。

一开始因为刘晔的话术够，哪怕当着明帝的面，否定了同僚的观，私下里也会通过诡辩，令人觉刘晔支持自己，只是为了更好的说服明帝才驳斥。

白图也是在半年前才渐渐发现，科举似乎还有自己没料到的作用——谋术觉醒。

历史上这是刘晔的优势，也是他的缺陷……

步骘作为科的第二，觉醒了“得寸尺”——瞬间计算获利的可增长空间。

只能说是成也话术、败也话术，没能适应从使臣到朝中重臣的转化，没有自己的守，也没有济世安民之心，只想着摇鼓，以说客的态度来面对朝政，最终被自己的说客属反噬！

也就是见人说人话、见鬼说鬼话，在君王与同僚间也两面三刀，当其他同僚与明帝意见相左时，刘晔私下里会对同僚的想法认同，当着曹叡的面又顺着曹叡的意思，对同僚的想法大加批判。

然而假的真不了，最终刘晔还是翻了车，所作所为被人揭发给了曹叡。