就在这时，这些定的僧人，或者说求者，他们睁开了双……红的双……是为赤目！！

十个？

他们盘膝而坐，但脏污的白袍下面，却有着无数条须般的东西在移动，就是这些东西帮助盘膝定的僧人移动。

在源之内，生活着一条鱼王，拥有近乎无穷的寿命，

那些在正殿内坐定的僧人们，正缓缓地朝着自己这边移动。 [page]

仙峰上人的《永旅经·赐虫之章》这样说过。

不死之，实乃开悟之无尽羁旅。

源之位于苇名之，这些虫则顺着来到苇名的各，继而被仙峰上人发现，一度成为至宝。

在源之底的底，存在着大的鱼骨，这便是前代鱼王的尸骨，死因如何，也自然很清晰明了了。

不死之缘由，亦实需领悟。

他们仿佛“活”了过来，有的僧人开始呕吐，吐那些黑的、恶心的蛐蛐，与此同时，某腻的、恶心的声音传来，像是稠的黏涂抹肌肤，一条条大的蜈蚣从这些僧人的背破，蛇般环绕在这些求者的边。

自吾受虫之恩赐，已不知度过几多光。

但源之的环境注定了，鱼王只能有一个，就算搜集到了足够多的鱼鳞，旧王不死，新王则无法当立。

若是凑近了瞧，会发现鱼王的尸骨上，残留着许多绿的、虫一般的东西。

赐我以虫，是为何故？

而这……才是“附虫”的来源，这些虫附在鱼王的尸骨之上，吃掉了死去鱼王残存的，再加上长期汲取源之，使得这些虫拥有了“不死”的力量。

荒川望没有细数，略地看了一，大概十五个往上走，但不超过二十。

虫，是神龙赐予僧人们的恩赐么？

这些僧人，便是“附虫者”。

所以这些附虫的僧人们被保存在正殿内，等到需要的时候就放，来摧毁外来的侵者。

在平田家邸外围的河，有一个坛中贵人，而在源之，有着另一个坛中贵人。

这一刻，大风从正门，灭了正殿内的蜡烛，让原本光线就不怎么明亮的环境显得愈加昏暗。

但，真是这样吗？

但后来仙峰寺的僧人们发现，这“附虫”的方法，并不能制造真正的“龙胤之”，只是作为一虚假的、不死的手段而已。

不会死去，亦无自意识，如同行尸走。

这些僧人的数量有多少？

受到不死的诱惑，为了领悟不死之缘由，仙峰上人开始了对于不死、附虫的研究。

顾名思义，附虫者，被虫附。

他们渴求鱼鳞，愿意用宝贵的品来换鱼鳞的原因只有一个……那便是希冀成为鱼王。

人言神龙来自西方之故乡。

“施主……再不走，就来不及了。”仙峰上人遥遥地对荒川望说。

假若投战争之中，想必是绝佳的武吧？

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

于是这两个坛中贵人在相继搜集鱼鳞的同时，也会给狼有毒的鱼饵，希望他把这个毒饵投喂给龙王。

只不过等到狼来到仙峰寺的时候，仙峰上人早已幡然悔悟，自然就不会让这些附虫者去主动袭击狼，除非狼自己走过去惊动附虫者。

由这段言语可以看，仙峰上人以为这些“永生之虫”，是自西域的神龙赐予他们的品。

历代的鱼王由人变成，其证据就是它长着人类的牙齿，但作为鱼王拥有近乎无穷的寿命，要说自然死亡的可能几乎为零。