正如此刻，她确实是在观看着战神图录印记中传承的属于龙神属于女娲的传承记忆和经验，但是她同时也无有遗漏的观看着圣姑伽因、观看者圣帝陵寝、观看者蜀山人间的。

超次元的验、混沌大海的汐、不可思议的伟大什么、超人类想象的战争……

不同于神游太虚的混混冥冥，连自己都不知自己在想什么的状态。独孤凤确实是在清晰直观的观看者，然而这观看却也同样是“无意识”的，或者说是我自我的，她只是全知全现的观照着，却没有自我的角度的存在，她的角度无所偏私，也无所无差。

昊天为“类”，是“天”是“帝”，亦是茫茫上苍。独孤凤心中了然，昊天镜祭祀沟通的“昊天上帝”自然不是教中的天四御中的万神之主玉皇大帝，而是真正的华夏神系儒家统所尊奉祭祀的至神，也同样是家哲学中自然象帝——“天”。

不知过了多久，独孤凤的意念从昊天镜中，不禁微微恍然。这一番的接，让她收获不小，同时明白了“昊天镜”的真正作用。它的本质确实是一面镜，但同时也是一件沟通“昊天上帝”的祭。

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然而通过与昊天镜的短暂接，独孤凤锐的察觉到“昊天上帝”是如同“太清”一般的存在，而非真正无可名状无可接的“天”。只是祂的状态更加奇怪，比“太清”更加客观，更像是自然万象的集合，一客观非人格的存在。

因为客观，因为非人，所以昊天无亲，无所偏私，这也是天地不仁，以万为刍狗的本意。

当然，也正是昊天这无所偏私的本，才决定了祂没有统传承，只有通过祭祀，以及昊天镜这祭，才能沟通其存在，与其行换易！/p

生命的因、生的化、智慧的诞生、文明的演……

甚至她还可以透过虚空背后，看到诸天万界的一切真相。那人间之上的三界诸天，在普通仙人的观照中，是玉树琼、琼楼玉宇、无边胜景。但是在昊天镜的观照中，却是无尽弥漫的信息与概念，照其本所的层面和界域，循着某秩序法度堆叠叠加。

望、情、彩、形状、形态、质量、质地等等无穷无尽的概念和信息组成的咨询“集合”是如此的宏大，他们本存在于一个独立的层面，恍惚如一条重看不到尾的河一般，横贯过不知多少个宇宙，甚至可以说这些宇宙本就是被“天界”所包裹着的！

而在天界的背后，存在的是一些更加不可思议的存在。比如那三十三天之上尽，连接的却三玄之又玄、清之又清的玄妙气息，在那西天极乐世界的，是一团无量光、无量、无量寿的光芒，而在世间万生命的概念本源，又有着一团无法形容、似乎时刻改变又似乎蕴一切生命特征的气息。

除此之外，在诸天之中，也同样有着比这些不可思议的存在逊许多，但是却同样独一无二的伟大气息，比如在那个名为灵空天界的界域层面的信息集合中，正有着一团与圣帝陵寝遗留的气息完全相同的厚重气息。那团厚重气息似乎是质，似乎是元气，又似乎是意志，总之难以形容，但是在昊天镜观照到其存在时，一尊蛇四面的威严本相就自然显现。

昊天观照，无远弗近，无微不至，无所不在。

释儒三教，释之佛陀，之三清，儒之昊天，某意义上，都是同等层次的存在。只是三清教下，有仙传承，佛陀门下，亦西天极乐，唯有昊天之下，只有人间祭祀，却并无统传承。一直以来，独孤凤还以为“昊天上帝”是一个如“”一般，虚指的存在。

所有一切的信息，源自大唐人类的生命因的本源记忆以及战神图录烙印传承，一切独孤凤可以理解的不可以理解的信息，全都毫无遗漏的在昊天镜的观照之下显现来。

一切的一切，包大唐世界的起源……龙神与王横跨多个宇宙次元的宏大战争……龙神的自我分裂……女娲的诞生……战神的归来……以及大唐世界人类的由来……

然的显现来。

昊天无亲无私，没有情绪，没有主观印象，因此自然也不会现错误的“理解”，战神图录烙印中蕴的信息自然蕴的“条例”也不会被扰，一切自然而然！

质的组成、时空的奥妙、星河的演、宇宙的回……