孟至猜测：“当年大坑的尸堆积如山，死气、怨气和对饥荒大灾年的恐惧常年盘旋，直到和平年代到来，人气逐渐旺盛，过去的悲痛被遗忘、埋葬，但盘旋的死气、怨气和恐惧没有随时间逝，而是聚拢到大坑的中心并逐渐衍生一只凶。这只凶在地底沉睡，民国15年的五之家买下这块土地，动土时惊醒它，于是遭到凶的报复——所以这凶到底是什么？”

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林克：“不可名状的凶对数字很执着，你们也可以当成是它们不得不遵守的规则，是对它们的限制。凶杀的人数、饮血时间等一切限制，都属于死亡条件。”

ps：饿者骷髅，这是个追求一家人就要整整齐齐的凶邪。

他们看向林克。

林克：“它是人骷髅的形态。”

“我记得有伪造凶‘标记’的替死秘法是这么的，不过没什么用。”林克：“替死鬼没那么容易找。”

“别别别说了！”谢星河吓得面无血，手里的县志仿佛洇了血，突然不敢看。他丧着脸：“民俗县志为什么写得像恐怖？”

周华期想起曾经在灵巫之间传过的一个说法，古早时候的巫掌控着不可名状之的原始面目，但在漫长的岁月里，与不可名状之相关的文献突然被大量销毁，而掌握秘密的巫遭到大肆捕杀，直至某个朝代的文献、民俗、传说等全失去巫的踪影。

林克：“饿者骷髅。”

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“民俗是广大群众的历史，往往纪实而多趣味，当然也不乏一两页的苦难记录。”林克合上书说：“大坑的原址就是现在的创业路，创业路23号是大坑的中心。”

孟至三人再次惊讶于林克竟比他们还了解不可名状之，他好像是越过现有的灵巫系，直接接位于源的凶邪灵，脑里储备了非常丰富的知识，仅看一别墅里的凶就大致认它的来历。

“哪来的人？”谢星河捂脸：“不用说，我猜到了。”

披着一层瘪人的骷髅，企图用这方式伪装成生人。

周华期当即作记录，谢星河：“没听过。”

谢星河：“别墅那只也是型骷髅的形态？”

“战争、饥荒、灾难的爆发最容易衍生不可名状之。”周华期翻看手机，满腹疑惑的说：“官方记录了十几于灾难中诞生的凶，但是没有哪一符合这只凶的特征。”

巫是否还存在是个没有答案的谜题，但灵协界经过讨论一致认为如果巫还存在，他们必然拥有浩瀚、广褒而未曾断绝的传承。

“还有个问题，”孟至问：“为什么是五之家？”

“不止。”孟至说：“这里记载当时不少饿后被误判死亡的人，扔到大坑后，因为人还活着所以温柔，被当成新鲜的尸反而更受青睐——”

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作者有话要说：饿者骷髅：1、《日本灵异记》里一不幸横死野外的妖怪，吃人。危。2、scp-2863被二战日本士兵杀死的百姓亡魂，怨念形成大的骷髅，杀人吃人。危。3、我会私设，与以上来源不同。

“他们偷尸是煮来吃吗？卧槽！”谢星河满目震惊。

传承的尽或许藏了不可名状之的秘密。

“坟血初期或许迷惑饿者骷髅，但很快被发现不对。这行为激怒饿者骷髅，所以它杀了‘替死’的人。”林克：“坟血应该是宋城河一家人的血痂，经过饿者骷髅抓挠过的伤结成血痂再剥下来，磨成粉、掺血，制造‘标记’。”

宋城河一家搬百年别墅之前就被抓伤过，上的伤结成血痂后就是饿者骷髅的‘标记’。

周华期三人疑惑，林克怎么知这些？

周华期摇晃脑袋，心想他怎么把林克和古早时候的巫联系起来？怎么想都不可能！社畜一样专业的林克绝对不可能是神秘的巫！

林克：“关于它的传说有很多，形态不一，最常见的形态是一只型骷髅。传言它是饥荒或战争中死去的数百名死者对生人的怨恨，人骨聚集成一只型骷髅，难以消灭，喜吃活人。举个例，西游记里的白骨就是一只型饿者骷髅。”

林克：“人形态的饿者骷髅成年人大小、力气大，速度快，牙齿咬合力恐怖，好是这只不吃人，它只针对在别墅住满两个月的五之家。周承‘替死’那法无效，因为被‘替死’的那人的死亡时间不对。”

红包照旧。

孟至：“死亡时间一定不变？”

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