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,但最起码可以认为这是一个有底蕴的宗堂神社。”苏安然回答
,“但
刀术这
东西,并不是说有底蕴就很
,虽然一般有足够底蕴的传承必然不弱就是了,但这
现象也并不是绝对,毕竟不可控的因素实在太多了,而且这个世界的妖
也有些
得离谱。”
“我懂。”宋珏缓缓
,“不过听完你说的话后,我倒是想起来一件事。”
“什么事?”
宋珏转过
,指着本殿前堂一前一后放置两张桌台,然后开
说
:“我去过不少的神殿,有的神殿规模的确
大的,起码有十多个殿堂。但是有的神社可能只有一、两个殿堂,应该就是你所说的只有本殿和住宿偏殿。……但不
是规模大还是规模小的神社,本殿里都会有两个供奉位置。”
“两个?”
“是的,两个。”宋珏
了
,“而且不
哪个神社,里面供奉的其中一个雕塑,必然是一位穿着及膝长褂的年轻男
。他没有佩任何刀剑,我也看不
更
和详细的东西。不过
据我了解到的传闻,他似乎拥有控制灵
的能力。”
“灵
?!”
苏安然的内心已经有些猜测了。
“对,有
像是神鬼
里的驭鬼术。”宋珏
,“但这些都只是
听途说而已,事实的真相到底如何,我不是很清楚,但如果这个世界的那些猎
人没有说大话的话,那些灵
的实力应该是非常
大的,差不多得可以算是鬼修了。”
听到这里,苏安然已经可以肯定了。
那个在妖
世界里留下传承的穿越者,真正擅长的绝不是什么
刀术之类的玩意,而是
术!
这

术,与玄界的
法术截然不同。
虽然日本
术追溯
源,是由中国唐朝的
五行学说传
。但是别忘了日本还有八百万神明的神
教,所以
学说在传
日本,之后与神
教相互结合,也就成为了神
教的一个分支系统。其主要特征,就是
纵式神、符篆运用——占卜、祭祀、堪舆等主要是
家范畴的东西,反而被无限弱化。
如果换在地球,苏安然定然不会相信这些,反正也就是宗教
系搞
来忽悠信众的玩意而已。
可在这个真正的有妖
的世界,那苏安然就无法忽视

的能力了。
尤其是其中的
纵式神,这更是日本

里的重中之重。
与

的式神传承相比,什么
刀术之类的玩意,都只能算是小
了。
“这么说来,这些宗堂神社的先祖都可以追溯到那个年轻男
上了?”
“我曾问过一
分人,但是他们其实也不是很清楚,只说他们的先祖都曾追随过那位大人。”宋珏开
说
,“但
据我的观察,他们的传承五
八门什么
七八糟的都有,但就是唯独没有类似于驭鬼术的能力。”
“没有?”苏安然楞了一下。