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时间来
,虽然有了保障,却也意味着减产一半。所以一开始所有人都不想担任这个职务,哪怕事前互相还算信任。”
??我转念一想,觉得似乎有
理。以前还没这么想过。
??那么既然一开始不想,后面却人人都想
,可能就是尝到了“你不守信我就暴力
抢”的
好滋味。
??“其实,正因为两边都不是什么好人,事情才会越来越复杂。”阿
提斯伸手摸我的
,“不……这么说也不准确。准确来说,就是有好有坏,一切都看运气。于是人们倾向于选择那个好人的亲属,认为他或许会和他父亲一样是个好人。”所以后面渐渐就有了王室,还有阶梯组建起来的小贵族。不过也有人觉得这样不靠谱,还是多换一换人,不合适就换一个比较保险。所以罗
的政治
制就是这样
现的。只不过疆域庞大事情一多,就基本寄了。
??“这个国家必定走向毁灭,”阿
提斯牵着我的手下了车,“虽然我觉得毁灭了也无所谓……不过,看在要把你和小崽
养的白白胖胖的份上,我也只能努力了。”
??“呵,装什么
明大义。”我对其明明不是什么好东西,却找我当理由的无耻行为表达了批判。
??“其实,如果有个全知全能的神的存在,这个国家可能会免于瓦解。”阿
提斯摸了摸下
,显得若有所思,“神是绝对公正的,能够惩恶扬善。神能看到所有人内心所想,注视着所有人,于是坏人不敢为非作歹,好人都会想着要去多行善事。所有誓约、规定、律法,都受神的见证,若有违背便会遭到惩罚。”
??我瞪圆了
睛:“……这不是……”
??这不是理想的第三方嘛。
??假如真有这样的第三方作为监
,人与人之间可能就都会信守承诺。
??“假如真有”。
??古代人的一神教,现代人的大数据信息科学,未来人不知
存不存在的超算智脑。这些东西诞生的最初目的——希望创造一条能直接通往使整个人类无限接近于完
和真理的
路。
??阿
提斯笑眯眯的看着我:“其实我一直觉得那些犹太人的宗教还是很有意思的。不
怎么说,有信仰的人总比没信仰的人看起来更可靠一些。”
??基督教作为一神教,在政治统治上有着完全超越所有原始多神教的恐怖能量。
??因为它否认了神也有各自擅长的领域,也就是说,类人的“缺陷”,完全将其升华成了一个人类无法超越的,难以想象和理解其
大程度的永恒意志。
??简而言之,对这个时代的人而言,可以是个理想中完
的“第三方”。
??不过,承认它就意味着所有古往今来的人类英雄也都无法再成为“英雄”,民间传说也都不再属于人类自己。
??它打压人造
的价值,它可能对一些民族历史的打击是毁灭
的。
??我突然想起来个事。
??“你想将尤拿化为行省,是为了什么?”尤拿作为犹太人自己的国家,这
宗教观念

固的地方十分排外、极端、攻击
极
,自治收税麻烦会少上很多,“你不会是想引
基督教什么的吧…”
??“……我没这么说。”阿
提斯笑了一声,“别想太多了。我还没这么不要命。”
??也对,罗
对基督教的排斥相当严重。对其他宗教的信徒,不
迎
多驱赶,唯独对传教的基督徒会施以重刑。
??因为传教的这些人在全面排斥除他们以外的所有人,要求
大的罗
帝国屈服于这个他们
中的神,那自然是不可能的。
??不过,对一个政治家来讲,不信神是基本素养。
??所以他肯定至少动过这样的心思。
??抛开宗教问题不谈,这个世界哪怕存在着“神”和“神力”,也没让这男人有多少在意。