修炼吞形诀的限制条件太多，其实用也不大，各妖的神通，其实也敌不过修士明的术法手段，况

所谓玄牝珠，就是大成妖丹，听着好凶残啊！而后世吞形诀渐渐不再显传，因为秘法修炼的系越来越完备、越妙，用不着这繁琐却有很大缺陷的方式。

有喜抬杠的可能又要问了，妖能化为人形，那么人就不能化为妖形吗？比如大活人变成一匹可以飞奔，变成一只鹰可以飞翔……

华真行扭了扭肩膀和脖，暗运法力舒缓形神，问：“这是什么东西？我觉就像那天说的大成妖丹玄牝珠。”

三个老都被她逗乐了，各自开解释了一番。

答案当然是人自悟自创，很可能源自某突发奇想，就像华真行起初问的那个问题。其实就算吞形之法可得自师传，也最好能借助一样东西领悟，就是玄牝珠。

大年初三那天，华真行突破大成修为，三个老都在杂货铺，曼曼也来了，午饭时了一桌菜喝酒庆祝，聊了很多事情，从狓兽麒麟聊到了妖修行，也提到了妖丹。

如果是一简单的术法，也不可能经年累月持续不断地施展，那样别说是一位四境妖修了，就连华真行也不住啊。

当时曼曼又问了，妖假形修炼需要凝炼妖丹，那么人假借妖形，难要凝炼人丹吗？凝炼妖丹方便，通常只有假借人形这么一情况，而世上有各各样的妖修，那得凝炼多少人丹啊？

急中生智的华真行飞快第从葫芦里倒来一件东西，看姿势反正是从葫芦里倒来的，但是葫芦那么小巧，而此看上去比葫芦还大一圈，引了三个老的注意。

“你们快看这是什么！”

失去妖丹的妖修，相等于修为受损，就会被打回原，失去妖特有的变化之能。妖丹合于形神是无形的，当成本命法宝祭来的时候，才是近似显形。 [page]

华真行嫌说话的速度太慢，发送的是神念。又是啪啪两声，藤条和戒尺还是打中了，但三个老的注意力也被引过去，暂时收了手，也收起了吓人的家伙。

华真行修炼的养元术传承自上古菁华诀，而在菁华诀现的年代，也有上古修士修炼另一门法诀，名为吞形诀。

曼曼继续追问，既有神念师传，那必须有两个前提条件，一是师父掌握了，二是师父也有大成修为。那么一代代往上追，总有个源吧，最早的吞形之法是怎么来的？

变化人形的妖，平日便以人形世修炼，并不需要消耗神气法力维持这变化，所以常人很难分辨。

不住啊！

华真行就是这个喜抬杠的孩，他当时在酒桌上就问了，结果还真有这样的上古法诀。

但是妖丹也可凝聚成形，甚至祭炼成本命法宝。比如很的志怪传说中描述，狐狸中吐一白光，对着月亮化为滴溜溜的圆珠，而大女变成了一只狐狸。

吞形诀确实有这个弊端，有各不同的吞形之法，比如吞虎之形与吞之形便有区别，需要分别去修炼。至于各吞形之法，可以神念师传。

通常四境妖修才有这等手段，假形修炼不是一简单的法术，也不是幻象。比如华真行的幻形神术，也可以给自己变一个样，但与妖的假形不同。

吞形之妙，在于察万生灵之变，可模拟妖修的本命神通，据说修到境界，还可以化为各妖的原之形，从而拥有不可思议的手段。

华真行手中的东西，看形状和泽很像一枚五气丹，却在透明与半透明之间变换不定，因为其泽如气韵动，在动态中构成了圆珠的形状，给人虚幻不实之。

所谓妖丹，并不能以普通人的常识去理解，并非妖的肚里真有一颗玄丹，但也不能说没有，它是妖假形修炼的一特征。

所以并不是说妖怪肚里有颗内丹，妖丹与形神一，就是一修为境界，宛若丹所言的元神与元气相合。

所谓假形修炼，通常是指化为人形，自古志怪文学中有很多这样的描写。假形只是化为人形而已，并非真正的修成了人，其原还是各类妖。

原之外的神气法力所凝，就是妖丹，原变化人形倚仗的亦是妖丹，这是一妖特有的神通。

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