他是被林太为打伤的，这三件东西恰好也是林太为留下的私。这让千山和元朔门很不好意思，因为华真行本没收他们送来的东西。

它看上去就是一堆形状与大小都不规则的石，总计三十六块，只有布阵之却没有相应的布阵法诀。

不赞同这条约定的人，应该也不会故意跑去随地大小便，只是不认可这理方式而已……这个比喻有些不不类，更不恰当，但大代表了一思路吧。

这些东西放在一起，千山和元朔门又添了一批东西去，给华真行送来了。华真行也不好全推辞，于是取了其中三件，分别是石、一叶刀和太上仓。

反倒因为陆乾的事，令元朔门对华真行心存歉意。

若说，那才是华真行亲手打造的第一件，让丁老师捡去开过金矿，后来又让杨老给整成神隐枪了。

至于一叶刀，虽然也算珍贵难得，特殊的灵植生长六十年后，只有那么一片叶汇聚粹可为天材地宝。但是昆仑仙境广漠，多年积累下来其实存量也有不少。

华真行笑：“茅友有所不知，我挑这两件东西都是想拿回去研究的，它就是养元谷正需要的。一叶刀类似雨枝，可用于布阵，石则更不用说了。”

茅崇劲：“原来华总导喜这些，那就好办了，我回帮你淘一批，尽量整多！陆长老之事，请华总导不必……”

所以陆乾当年撞破林太为犯共诛戒时，心知他这样是不对的，却用了另一方式理，放过了他同时又拿住他。

至于林太为，恐怕又是另一情况了，这世上千人千面，不说也罢。

华真行当年有什么？一把伞兵匕首、一枚钢制指虎、一支小手枪……孤护送罗柴德穿越荒漠时，最趁手的家伙就是一自制的削尖木。

华真行最早的家底，都是三個老给的，端绝对够端的，但也只够他一个人用的

比如有一条规定“不得随地大小便”，想必很多人都是认可的。但如果将这条规定变成“不得随地大小便，否则就枪毙！”想必大家就不会赞同了。

陆乾不仅是大成修士，且已八境圆满，这么的修为，怎么能犯这错误呢？其实华真行也能想得通，应该在陆乾突破大成之前，其理念便已不同。

林太为留下的这石，显然并非仰定岩所制，但还算不错的仿制品。

所以华真行挑的这两样东西属实不算太稀罕，众人拿来的，原本就是全送给他的。

另外让华真行又到好奇的是，在茅崇劲中，石、一叶刀这样的法宝，居然也能用“淘”这个字，还说要尽量给他多整些。

这玩意平常情况下也不会损坏，哪怕修士坐化但布阵法仍在，几千年积累下来还真有不少，都以同样的思路炼制，但平良莠不齐。

大路货这词，也能用来形容法宝吗？可能只是说其比较常见吧。石就是用来掩饰和守护府的一法阵，为上古修士仰定岩所创，后世昆仑仙境中的修士多有仿制。

元朔门执事茅崇劲劝：“太上仓乃上古神，想必是有用的。但一叶刀和石，在西昆仑只是大路货……华总导不必如此客气！”

什么是底蕴？这也是一底蕴！华真行是不得不羡慕啊，再想想几里国，当真就是一片荒漠，各意义上的荒漠。

但这没关系，在场好几位人都会，现场传授给华真行。华真行只需研究一番现有的布阵之，再去慢慢祭炼掌握即可。

这就是千年大派元朔门的底气吗，如此也能听昆仑修行界自古积累之雄厚啊。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

华真行并没有纠结，只是茅崇劲还在伤憾中。陆乾毕竟是本门长老，此事虽然是华真行的遭遇牵扯来的，但说实话，陆乾的下场与华真行并无关系。 [page]

不得以家人亲眷的安危要挟另一位修士，对于这一，陆乾应该也不反对，他所不认可的应该就是“共诛”，这正是今日问论的心。