这是修士与常人的不同，也是一修为成就。

他首先指，三境修为便可元神清明，世间或有大的神攻击手段，能直接把曾怀荏成植人或白痴，但只要她还保留了神智，人就是清醒的。

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这时房传婵又开问：“其人是否受迫？”

“嗯，若有人行此事，当天下共诛之。”房传婵了又问，“是否受神通迷惑？”

今日参与裁议的五人中，朗校民是职责所在。莫弃是养元谷最早坐镇瓦歌矿业的导师，曾怀荏就来自瓦歌矿业。

在场众人中范达克是最窝火的，因为他是曾怀荏的直接领导，事发时就在研究院，曾怀荏也是向他请的假。

朗校民带着神念的话说完了，代表的就是宗门立场。

曼曼是养元术总中心主任，当地的修士都是中心培养的。范达克是研究院的负责人，曾怀荏如今就在研究院工作。

房传蝉又加了一句：“曾怀荏，是华总导保护了你的丈夫和儿。是他下令及时改变计划，在你家门的前一刻将你拿下，你应激惭愧才是。”

至于房传婵也是养元谷长老，她是和华真行、曼曼一起从东国赶来的，以前并不认识曾怀荏，也没跟她打过任何，代表了旁观者公允的立场。

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而非正一祖师可能留与宗门的九转紫金丹。

他们表示无论一炉成丹多少枚，只取一枚。梅野石之师风先生才帮他们搞定了药引，最后炼成了九转紫金丹，救了丹紫成一命。

所以她的行为，就相当于丹霞生夫妇当初直接潜正一门的丹库，企图寻找并窃走正一祖师可能留于后世的神丹。假如是那样，正一门能饶了他们吗？

朗校民还指，曾怀荏所谓的的因果关系中最直接的破绽。她因一己之私，却要求他人无私，在逻辑上本是不成立的。

这才是求取九转紫金丹的正确路径，修行界人尽皆知。曾怀荏方才说不惜任何代价，那为什么不去效彷呢？无论成与不成，至少证明她在尽力。

否则正一门就不是以礼相待，而是直接把人扔来了。

曾怀荏也没有什么话要补充与反驳，朗校民讲的都是事实。

房传婵开提醒了曾怀荏一件事，曾怀荏声称自己这么是为了家人，实际上却很愚蠢地将家人给卷了去。

他既没有发现风环扇失窃，也没有及时察觉到下属的问题，肯定是有责任的，回也会受到相应的宗门罚。

朗校民的话则不太好理解，他并没有否认这可能，而是在此前提下回答问题。

朗校民又指，这情况不可能发生在九转紫金炉大阵中。曾怀荏更

所谓宣其行，就是公布曾怀荏究竟了什么事。尽大家早就知了，但朗校民还是当众宣布了调查的过程与结论。

朗校民：“三境修为便成就元神清明，曾怀荏已有五境。有神通法术或可灭其神魂，或扰其所见、所闻、所，但只要神智清醒，便不可扭其志。

房传婵的话很好理解，就是问曾怀荏是否中了什么招，被人暗中施法迷惑？比如养元谷就有惑神术的传承，华真行便很擅长，施术时能扰人的知。

通常问论双方都要求有大成修为，假如宗门没这个条件，则尽量选择修为最者。

华真行及时改变计划，下令将她在家门拿下，恰恰保全了其家人不受牵连。

宗门裁议不是法审判，只以事实论因果缘法，罚的依据则是门规。此刻的房传婵看似就相当于辩护律师的角，其实主要职责是发起问论。

假如她带着九转紫金丹回到家里，家人知了却没有劝阻，反而一起参与了尝试，就有包庇乃至同谋的嫌疑，至少她的丈夫难脱系。

而引申开来，提及世事之大谬，侵犯众人之私只为满足一己之私，这就是剥削的本质啊！新联盟想培养的可不是这，养元谷要指引的也不是这弟。

丹霞生夫妇当时也是五境修为，求得丹方后历经千辛万苦集齐了一炉灵药，为寻最后的成丹药引，又找到了梅野石那里。

养元谷九转紫金炉大阵之中，不可能有人扰其所。哪怕有人暗留神念心印，只是更见其本心而已。”

曾怀荏低无语，范达克板着脸：“既已无话代，便宣其行吧。”

于是还存在另一可能，她的神智是清醒的，但知却被扰了，比如将风环扇误当成自家钥匙揣兜里带走了。

朗校民：“在养元谷中，没人拿刀架在她脖上。据调查确认，她的家人当时也没有生命危险，更没有人拿他们的命去要挟曾怀荏。”