常会有云霄、庆山两国的文人雅士，专程来此汲泉饮茶，白寺的香火鼎盛，也就在情理之中，因此与京城北山寺并称于世，只是相较于北山寺僧在朝野上下的活跃，白寺僧人好似不太喜抛面，而且最近百年，没有现可以称之为耀的禅师，难免有吃老本的嫌疑。

故而这次无比隆重的佛之辩，北山寺风最盛，反观拥有千年渊源的白寺这边，竟然至今仍无一位僧人，扬言要席那场决定三教顺序的盛会。

最近雨连绵，青鸾国座座寺庙林立于蒙蒙烟雨中，今天黄昏里，有位披雪白袈裟的年轻僧人，在白寺内缓缓而行。

白寺已经关闭山门将近一月有余，苦了那些心诚的善男善女。

年轻僧人脸清冷，一路上老僧和小沙弥与他打招呼，所披袈裟醒目的年轻僧人皆答不理，所有人都习以为常。

年轻僧人来到一座池幽绿的小池塘栏杆旁，这不太起的池塘，却有龙潭誉，因为传言小却极不见底的池塘内，栖息着一老鼋，是白寺建造之初的僧人放生，每逢白寺僧人讲经至妙，老鼋才会现世，关于此事，青鸾国正史都有详细记载，无人质疑。

年轻僧人继续随意散步，走在大雄宝殿后边一侧的长廊中，步步登，屋檐下悬挂着一串串的致铃铛，当年轻僧人拾阶而上，便有一只只名为“檐下铁”的魅，育、寄居于铃铛之中，此时它们纷纷飞铃铛，长有一对透明羽翼，开始摇晃风铃。年轻僧人似乎不太喜这份叮咚作响、古寺愈静的祥和氛围，皱了皱眉。

那些小巧玲珑的魅，立即躲回铃铛内。

年轻僧人转过，俯瞰大雄宝殿后边的一小广场，那里就是白寺历史上“僧说法，天女散”的场地，记得那天落下了好多的金桂，传法僧人与听法僧人，都坐在了桂堆里，说法之僧，对那芬芳不太适应，还打了好几个嚏来着。听者有心，觉得会意，又琢磨了好些说来，然后一一都给写在了白寺石碑上。

走完了阶梯，登后，绕过了藏经楼，行去方丈室旁边，有半人的黄泥墙，围了一方小天地，有一井，井旁有石桌石凳。

年轻僧人推开了竹木制成的篱笆小门，走到井边，小井的井已经封堵上很多年了。

早年在这里，发生过一桩佛门著名公案，据说连中土神洲都有所耳闻，这才是白寺近百年来没僧、却依旧屹立不倒的原因所在。关于这桩公案，白河寺吵了数百年，青鸾国各大寺庙争吵，佛之间吵，历代向佛学的文人也要为此吵架，沸沸扬扬，光是寺庙各墙上发表对这桩公案的见解，就有多达四十余位各地德大僧、文豪居士。

白寺的藏经之丰，孤本善本之和全，冠绝青鸾国，但是这位站在井边发呆的年轻僧人，却最厌恶那个地方，一次都没有踏足其中。

离经一字，即为说。

佛著粪罢了。

他坐在封堵后如圆凳的井上，他有个问题这些年一直想不通。

记得佛经上说，一位后世成佛的罗汉，天现，威胁于他，罗汉心中大怖，便去佛祖，然后佛祖便授予了一正法，天得消。

年轻僧人初次读到此时，并未思，只是有天悚然惊醒，然后陷无穷尽的苦痛之中。

他心中有了执念。