虚空！]老伯又说。

??[不要！这个罪我担不起？]月圆圆叫了起来。

??[不会！这是一真与妄的分隔！妄由真，妄无母，妄因即是真。所以去妄即是真！两妄可真！你去参悟一下！]老伯说。

??[好！]

??在修行人而言，一真法界是助的。找到真地！

??开悟的人就没有这个需要：回去一真法界。

??当下即是一真了！

??所以月圆圆所看到的是一个教学。不另有一真法界。华严菩萨也曾提到智慧海，香海！一真法界，当然是菩萨在三昧所见。

??创造世界的时代已经过去了。

??老伯这一番解说，月圆圆天使才安定下来！

??那一天下午四多，他们在公园散步时，杜立德又来请益佛法。

??杜立德说：[先无后有，无能生有。这一句话释迦牟尼佛没有说过？

??这是从老的德经来的！

??老说：天下万生于有，有生于无。又说：后归于无极。

??老以无为万本。

??无者即佛家所谓的无始无明，无始无明无。

??圆觉经所谓：譬彼病目，见空中华，及第二月，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所有。]

??就是这个！

??无始无明虽为相对宇宙之为？然非最后之真实本。真实本者，名为：真如佛。本来圆满现成，不可谓无？真如本不生故不灭，万当即是真如。非生于真如也？倘万生于真如？则真如有增减生灭，非最后之真实本了？

??一般人误植，真如佛是无中生有，先无后有者？则同于老误认无始无明为最究极的本，落于外的断常之见，宜痛革之。

??这是什么意思？]

??老伯说：[有无的说法是相对的！在相对之前是不相对的！是绝对的！

??老的思想是地球就是最本来的世界。其实不是第一绝对不在地球发生？

??神识藏着如来是绝对的！

??在有无之前就存在。

??无始无明是迷了的本，失去！就好像是微生，他迷迷糊糊的！而这不是无？

??所以佛是本来就有的。

??妄由真是外面的因缘。不是真如生妄？

??所以无不是无？因缘而已。有不是有，因缘而已？]

??[即是空，空即是？]杜立德问。