京商议妥当之后，赵宁离开教坛，以魏安之的份去贯彻执行来自两位“统治者”的命令。 [page]

这个时候，白衣派弟中的大晋战士行动了起来。

百姓信他们吗？

更何况，现在他们还要看着顽固派、官府、宣武军堂而皇之站在人前，趁机表示他们与罪恶不共天，日后必定维护百姓公义的决心，从而收获百姓的信任与拥。

其他人将信将疑。

......

他们兴万分，心中充满了希望。

情况最好的是神教各个分坛，因为带的本就是神教弟，且基本每个分坛里都有白衣派弟，所以白衣派弟很快控制了教坛，百姓站来一个说一件事，便有白衣派弟揪相应上师、弟。

官府的官站了来，当众保证会继续整肃官吏，汴梁日后绝对不会有枉法之事；军营的将领站了来，在辕门前宣布他们会严肃军纪，往后将士们必定与民秋毫无犯；

辕门闭，众将士严阵以待。

有人信，有人不信。

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被主持公了的人信，尚未被消灾解难的人不信。

有苦的百姓不断央求白衣派弟为他们主持公，起初是哭诉，到后来跪地拜请者络绎不绝——白衣派弟在行动开始的时候，信心满满地拍膛保证，一定会解决每个人的苦难，维护每个人的公义。

神教也好，张京也罢，都不可能把刚刚商议的结果直接通知下去，把用以平息民愤、实现团结的上师弟与官员将士直接提溜来。

不仅苦主难以接受，不相的人都觉得虎蛇尾，受了欺骗。

于是赵宁下令白衣派弟收手。

很多人聚集到县衙与府衙门前，将长街堵得近乎不通，大批百姓鸣冤鼓，把声势闹得很大，而后掏自己的诉状给白衣派弟，大伙儿便冲了大门。



总而言之，事情一开始的发展，大满足了白衣派弟与汴梁百姓的预期。

情况最艰险的是军营。

白衣派突然放手不事了？

白衣派弟皆觉受了愚戏耍，无不恼羞成怒！

其次是官府。

许多百姓们到憋闷、愤怒，白衣派弟何尝不是如此？

这份决议只有他们三人知晓，范围不会再扩大。

百姓正在兴上，数不清的人正在陈述自己的苦难，无数人正要让白衣派给自己主持公，白衣派突然停了手，宣布今日行动到此结束，人人皆如鲠在。

可惜的是，他们没能兴太久，希望也没能大放光芒。

他们齐声呼神光无量，也一起赞颂张京英明神武。

这场动-波及全城，范围太广，百姓们平日里遭遇的压迫与不公又太多，白衣派弟理的有罪之人，很快就迫近了小蝶与张京给的人数限额。

军营不同于别的地方，这里武力大，白衣派弟没能力冲去。

是可忍孰不可忍！

他们正要大展拳脚，好好表现，为自己赢得功勋与声望，赵宁突然要求他们停止行动，这就像风情万的人在怀里百般婉转，自己都脱了，结果人忽然消失不见，如何能不难受？

他们早已展开行动。

闹了半天，怀里的人不是不见了，而是在最情最妖娆的时候投了敌人的怀抱，对方在那里卿卿我我也就算了，自己还要在一旁看着——简直是岂有此理！

现在，他们还有亲友被关押在牢狱里，没有得到公正，有亲友躺在病榻上，没有得到赔偿，还有被抢走的粮财未曾拿回，有那么多欺负他们的官吏将士未曾被惩......

随着一批批神教顽固派上师弟、贪官污吏、桀骜将士被揪来，由白衣派当众确认、宣布罪行并将他们正法，无论苦主还是不相的人，都激动得满面红光。

事情需要白衣派来，事情得由魏安之来控制。

白衣派弟在汴梁百姓的引领下，于各纠察不公之事。

难他们白衣派是在给别人作嫁衣裳？

如果不是赵宁与张京到场，一个宣武军将士都不会被拧来。

之前的痛快很快消散，取而代之的是无限憋闷。

好似之前这一场行动不是他们白衣派辛苦奋战的成绩，而是对方大义灭亲反躬自省主动合的结果。

神教的大上师也站了来，告诉信徒们，神教会约束好自己的弟，保证日后的言行举止，一定符合神的意志。

宣武军军营前，围满了汴梁百姓，他们有的指着辕门痛骂，有人哭着申诉自己遭遇的不公，有人不断叫喊声援受难者，大伙儿一起要求军营那些横行霸的将士。