世界的某构造。

所以才会导致这些原典的现。

这是否也是一可能？】

——《六人议会终论》

【霍普斯·艾德勒发言：

我认为诸位，包括我以前看待世界的方式，都是存在本质上的问题！

将原典和平民们是简单地区分开来。

这是一件非常错误的事情！

原典到底是什么，大家现在心里都有自己的判断。

但我认为！

这是记载的知识，用文字传播一切可能的东西。

而记载了知识的原典，这东西本质上就是信息传播的工，这一方式与人和人之间的信息传递比较，并没有低贵贱的差别，只是方式的不同。

你我今日坐在这里探讨未来的选择，和两个农夫结束农活以后，回家路上的闲聊没有什么本质上的区别。

都属于信息的换。

那么，由此是否能引申一个想法？

或许我们维系的秩序，和这些普通人是完全对立的存在？

启示之日导致原典的现，在这个世界上构建了一个完全崭新的阶级，并且原典数量掌控的增多，也会让我们变得更加大。

但反过来看，如果普通人数量全面、完全、彻底地压倒了我们这些施术者，然后他们所有人都理所应当地认为世界上是不存在法术的。

如此发展下去，我们手中大的施法能力是否会现虚弱，甚至直接消失，最后无奈地变成和他们一样，也就是奈索斯那个老混账中，无法实施战争法术的低等人形牲？

所以我们要妥协，继续维持现有的系？

别开玩笑了！

我今天站在这里的目的，从来都不是维持这扭曲的贵！

任何妥协者现在大可以站来。

只要你有这个胆量！】

——《起源考察二》

【兽是怎么现的？

法植和矿是怎么现的？

这问题，那个只知玩法术的废怎么可能问得，地火风告诉他的？还是岚告诉他的？亦或者永恒之火？

原典可以让我们获得的知识，就不能改变其他质的状态？

柯力以为自己是什么？

人类真的是万之灵啊？

可笑之至！】

——《睡前记于大森林城堡东楼》

【我们的时代终结了，终结于我们自己手中。

斯塔特说那是黑暗时代的终结，但我觉得可以换个名字，不如叫曙光绽放之日更加合适。

毕竟从我们开始，然后再由我们自己终结。

由此诞生新的希望，这才比较合适嘛……】

“……”

沉默之中，罗纳德一地翻看着自己整理来的资料。

从教会的记载来到神秘侧人士的研究和讨论。

在这群没有宗教信仰作为涉的施术者中，罗纳德又有了新的收获。

从这个世界一次因为启示之日的时间开始，原典这充满神秘的东西现在人间，然后这个世界拥有释法能力的基本框架开始构建。

之后随着神秘侧的发展。

这个世界的原典持有者也大致分为两个阵营。