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这一次，呼声没有响起。一个懦弱的武士不值得赞颂。在墨西加人尚武的社会里，懦弱是最大的原罪。

神圣的祭祀继续行。无论是勇敢，是平静，是哭泣，在神灵的献祭中，结局早已注定。

献祭的仪式必须由能和神灵沟通的祭司主持，而这规格的典礼更需要总祭司团亲自主持。克察尔的动作准而快速，是最优秀的刀者。

每个奥托米贵族的献祭需要1-3分钟不等，365名贵族便会费整整一天。大神庙的献祭会从清晨开始，直到日暮结束，中间六名总祭司主刀。规格献祭的人数不能安排太多，因为祭司长老们的力跟不上。

阿兹特克神庙献祭的人数都拥有着特殊的义，与天文相对应，指导着人间事。

吉祥的数字包括：13，卓尔金历的月份；18，哈布太历的月份；20，每月的天数；52，卓尔金历与哈布太历52年一次的汇，象征下一个开启的回；140，这个时代玉米成熟的天数，通常用于丰收的大祭。

200，传统观念中的基数，武士小队的数量单位。260，卓尔金历的天数；365，哈布太历的天数；400，邪恶的月亮女神和黑夜的兄弟妹的数量；584，金星的周期历法，象征着大的灾祸；800，这已经是极其罕见的献祭数字，通常只在52年一次的毁灭年。

实际上，在修洛特经历的着十多年里，各墨西加城的献祭仪式都非常的节制，每祭祀都仪式繁复而有象征。战神献祭以兵刃，雨神献祭以，火神献祭于火，大地母神献祭于石，玉米之神献祭以血，死神献祭以肤。

在墨西加人崛起的五十年里，献祭的总共人数不会超过两万。这并不像后来西班牙人记载中，那成千上万的血腥和残酷。那夸大的描写，要么是为了论述西班牙人征服的天然合法，标榜他们给土著带来文明的开化，要么就是文盲的士兵们数学不好。

在修洛特看来，这广泛献祭的本质，更像是对尔萨斯人陷阱的一人为调节。以减少有限的土地产量，和无限的人增长之间的矛盾。类似于天朝的治循环。

修洛特的目光从战神殿中偏转。他听到女“呜呜”的哭声，和环佩叮当的悦耳鸣。于是，他的目光看向同样规格的雨神前。两百六十名奥托米少女，就在雨神殿前替着哭泣舞蹈。

260是卓尔金历的天数。365和260，武士和少女。毫无疑问，这些少女也是献祭的一分。雨神献祭以。少女们从奥托米战争初期就被抓捕而来，行了一年多漫长的仪式训练，让她们能够平静的面对死亡。

今天，她们要穿着华丽而轻薄的衣裳，唱着收获与赞的歌谣，为伟大的雨神献上最丽的舞蹈。

少女们要扮演女神特拉洛克的笑容与怒火。她们的手臂飘摇着如同洪，姿起伏着如同冰雹，纤足旋转着如同风暴。同时脸上要不停的哭泣，象征着宝贵雨的落下。而当日暮时分，她们会乘坐小船，驶往特斯科科的圣湖中心，在那里主动的坠湖底，安然的永远沉寂。献祭于。

在这神圣的仪式上，祭品需要专业而漫长的训练，来在死亡的压力下完成丽的仪式。这也是墨西加人的献祭规模不会太大的原因。

修洛特微微闭，叹息着注定会发生的命运，慨着墨西加神灵的贪婪。宗教改革的呼声在他的心中越发烈。时光就在呼与歌唱中度过，直到一阵喝彩传来。

他睁开，看到熟悉的熊武士斯坦利。他穿固的甲，结实的雄鹰兽盔，披着华丽的鹰羽衣。他的右手是锋利的战，左手是织藤条和羽的木盾，巍峨的站在雨神殿之前。

在斯坦利的对面，是一名只穿着布衣短，拿着无锋木的奥托米中年武士。这是被俘的奥托米人中，等级最的大贵族，拥有着最贵的血脉。