不过谢逊虽不明言自己有《九真经》，但在研习《纯无极功》时，还是把一些要，化作自己对《纯无极功》的理解，透给了张三丰。

张三丰听闻谢逊的宏愿，对谢逊更是欣赏，他也不是俗人，对谢逊的馈赠并不推辞，：“退思有大才华，也有大慈悲，老谢过了。”

谢逊倒是不急，决定在家先休息一段时间，好好陪陪父母，也把在武当上所得在仔细会一下。

这段时间，殷天正来信说他已离开山寨，独自前往西域，在那里闯了些许名，盼望谢逊能过去，兄弟二人联手，定能人地。

张三丰的心让谢逊大为佩服，自己是万万不及。谢逊就没有将全本的《九真经》和盘托的勇气。

谢逊拜倒，：“这次上山，让我对武学有了更加系统、清晰的理解，谢逊无以为报。在谢逊看来，武当武功不弱于少林、全真，只有这么两个人修习太可惜了。如今我汉人倍受欺压，愿开启武风，让我汉人，人人习武，自不息，驱除鞑虏，复我中华。武当派困于山中，实在可惜，如果真人愿打开山门，开枝散叶，推广武学，谢逊愿尽绵薄之力。”

父母看谢逊这次回来得快，心中兴。最主要是这次一直都有信件，知他的情况，不像上次，一去五年，音信全无。

谢逊则回陆源说自己现在并不需要钱，就把钱存放在陆源那，等需要时再去取。

得知谢逊学习了“梯云纵”，张三丰又亲自为谢逊讲解。

这个谢虎小的时候就喜缠着谢逊，让谢逊教他练拳。自己的拳法也不是什么不传之秘，就教给他一八极拳。

回顾这近一年的时光，谢逊功力不少，最主要的是境界与以前有了质的飞跃。

谢逊又在武当山住了多半年，这期间，张三丰又把《纯无极功》拿来授予谢逊。

说着从怀中拿二百两黄金的银票，与张三丰，说：“些许俗，真人不要推辞。”

谢逊心情极为愉快，一路快加鞭，回到了家中。

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陆源对谢逊愈加赞赏，就想和他行更加层次的合作，邀他有空来吴中续谈。

陆源这么多年，就没见过这么对待钱的人。换作自己，千里万里也要把钱取来，攥在自己手里。放到别人那里，还不是特别亲近之人，怎么能放心得下？

而陆源则来信说酒业生意红火，已经大赚特赚，让谢逊快来取分红。

张三丰心豁达，没有什么门之见，不是个敝帚自珍的人。现在也没有完整的武当派架构，甚至没有正式成立宗门。日后武当派名扬天下，行政上是靠宋远桥了大力，后来又是俞莲舟接任掌门，张三丰只是作为武当派的图腾供人拜。

一来《九真经》系重大，与张三丰又渊源很，不好解释如何落己手，他也不想让人知自己有《九真经》；二来《纯无极功》已经自成系，多很多张三丰自己的悟，并不比《九真经》弱，还是武当武学的基础，最适合武当的传承。

张三丰想挽留，可是最终还是作罢，：“退思，你天赋之，老平生仅见，与你也让老获益良多，只盼你能常来武当，与老畅谈。”

谢逊转下山离开，宋远桥三兄弟一直送到山脚下。

谢逊居住的村就叫谢家村，村里大分人都姓谢。

谢逊当然不会去练《纯无极功》，但通过对它的研究，使自己对《九真经》的修习，得到了突飞猛的发展。

《纯无极功》是张三丰结合门经典对《九真经》理解的升华，虽不如《九真经》博大，但更加纯。武当派不是没有其他武功，可是和太极拳一比，有些拿不手。

张三丰现在对谢逊是喜到了极，真想把他留下来和自己一起修，可也知不可能，谢逊终于还是来辞行了。

张三丰本想还谢逊的人情，才传授《纯无极功》，没想到又从谢逊那里得到利，一时间不知该哭还是该笑。

这段时间，谢逊的一个同宗弟弟，叫谢虎，十四岁，天天来找谢逊。

谢逊对武学一想得很清楚，不能贪多。自己要尽可能地去了解，却不能都下功夫去练。这次来武当山也是，他要明的是“理”，而不是要学“术”。杀人技法不过如此，谢逊要的是个人修为的。