质疑，而后情不自禁望向主人。

就在这时，周黎安起，经走下台阶。

一手抚在那少年颅，令他叩首的动作停滞，“若有虚假之人，罪罚、灾厄自会伴随在他的左右……”

“均衡万民，皆为吾的孩，或有善恶之分，善者应得嘉奖，恶者需得救赎！”

“你之真心，吾已彻！”

少年听闻此言，沉冤得雪，泪不由自主的溃堤而下，“吾主，呜呜呜，赞您，赞均衡……”

周黎安转，回到座上，略作沉。

现在的均衡万民，虔诚之心无需质疑。

雪女与最长老殿皆以信仰为发，生顾虑，但诚然五大湖区各也是以信仰为发，换黄金、草，用以奉献。

因黄金、草为献祭品，被民视为贵重品，所以在贸易过程中，自然衍生了货币属。

简单来说，他们是将自己的劳动力变现，又将“现金”给了均衡。

所以，周黎安怎么能怪责他们？

唯有发展到一定程度，并与外面的世界接，得野心膨胀，或才有人开始想非非。

这情况，当然需得遏制，而且是从襁褓时扼杀。

此外，资本主义不可发展。

周黎安可不想见到院士蜗居清贫无人知，商贾豪侈糜烂受追捧。

自由市场经济可以被允许，但那是极遥远未来去探索的事情。

而现阶段，民有需求实为正常。

此外，阿兹特克人与城联盟，他们已有低级文明廓，远超均衡数倍的人涌，势必带来更多的新鲜事，例如繁荣的贸易市场。

贸易是为需求。

有需求，那就满足需求。

“令人召回各城长老、领，以圣殿山修士为心，以最长老殿与各城各长老为辅助，法则修士统计各需求，成立‘均衡供销社’。”

“行统一的资生产、采集与兑换！”

“兑换为均衡贡献，贡献为工作所得，半日计1，整日计2；所得贡献可用以‘供销社’的品兑换！”

“统计事务由各城学院负责！”

“最终拿计划方案，于1个月后呈于神殿内于吾与巫行最终裁决！”

有额外需求？那就用劳动获得嘛。

均衡系一直于原始阶段，他们提需求，恰好给了周黎安升级制度系的机会。

供销社与贡献成立，势必会让现有理层手忙脚。

但这也正是学习实验的过程。

如果直接组建什么财政、农业等职权机构，民本难以理解，也不知该什么。