”

这番话落下。

殿内已是寂静一片。

“懈怠”一词就颇为了。

均衡1年前，因民懈怠而险遭神所遗弃，称为神弃之民。

这几乎是所有法则修士学后，所学的第一堂课。

大长老亦是动容，一气：“首席可有解决办法？”

“吾主有言，学无长幼，达者为先。”

“吾愿聆听你的教诲！”

对此一幕，众人无不叹服。

首席之称名副其实，绝无人敢小觑。

小：“法则秘典有言，若要教导他人的错漏，须先正己！”

“均衡应有自己的律例，各城统一；”

“如吾与周良臣、周卫国得监禁的判罚，不应因吾主恩而豁免！在吾主意志与律例面前，人人平等。”

“我等可商讨总结律法条例，而后再呈于吾主于巫，得祂的旨意！”

“待律法完善，我等可规范己，更可作为束指引那罪人踏上救赎之路的标准。”

话音落下。

殿内已是沸腾。

人人接耳，议不断。

不久后，便有长老举手臂，“吾赞同此举！”

“吾也愿遵首席之教诲！”

“赞吾主，赞均衡，首席不愧为我均衡第一个法则大圆满！”

“……”

称声不断。

最终由大长老拍板，“便遵首席之命，各城需递律例，汇总最长老殿，订立神国律例初版，最终呈于吾主作最终定夺。”

而事实上。

这本就是周黎安刻意引导。

一个好的教育观不是去禁止什么，而是要劝导应该什么。

土著人是野惯了的，猛地约束自，即便心向均衡，也很难自律。

换一方式效果就截然不同。

被理者转换角成为理者，自然而然会去遵循规则。

距离审判之征还有10个月。

而真正到南方数百万人迁徙北上，抵达北东各州建城，至少要2年以上。

在这么一段漫长岁月中，足够令各的野蛮风俗被替换，逐渐形成全新的秩序，完成又一次神国系升级。

均衡13年，1月4日。

星期一。

均衡新闻报刊发，送往各城。

版条——

【神国立法！】

……

与此同时。

报纸已至监禁所。

而监禁所内，却现了另一人。

“神使，又劳烦您的治疗了！我的伤势已近痊愈，实则无须劳烦您。”

迪迪玛尔非常尊敬周望山。

不只是一路上二人谈对答，更因他是救命恩人。

周望山听得“神使”之称，面颊臊红。

只因那小窗的屎有趣的笑容……

他如今虽得吾主恩，可在屎面前，绝对不敢造次。

“迪迪玛尔，万万不可再称呼吾为神使，你可叫我周望山！”