手。

他们都是“北玉四大怪”的徒弟，一个师承刘德盈，一个师承王树森。

毫无疑问，已经是如今玉厂的技术大拿了。

总的来说，这四盏灯等于是跨了四个行业，由四位巧匠和四位画家协力完成的作品。

在我国的工行业，不但是从无先例之事，更是机缘巧合才能促成之。

可想而知，是多么的难得了。

然而这还不是所有在宰牲亭大殿里展的全大型特艺工艺品。

几乎等同于完全由宁卫民个人买断，也是由他一直在扶植的东市街生产社，在这一年也没闲着。

年初由邹庆山师傅引荐来的蒋三昌师傅，肯来生产社就职的唯一条件就是要创作自由，随心所的烧造大型品料。

所以这一年不但东华市街生产社成功升级为了东市街料厂，所聘工人已经多达八十二人。

京城御琉璃四大门中的“蒋家门”和“汪家门”也破除了门之见，连同常的后人常玉龄，第一次联手搞起了创作。

经过他们三人反复的合计，认为料最佳的表现能力主要集中于木、果、鸟兽上。

为此便决定以《十二神》为题材，要同属一个系列的十二件大型料来。

所谓“十二神”，也叫“十二月神”，是来源民间传说的典故，文人雅士最喜好的传统题材之一。

在我国，百各有其司之神，也各拥有一段丽的故事。

而历代文人墨客玩味和咏百，许多趣闻轶事来，从而造就神节以及代表了一年十二个月的神来。

相关传说里，既有男神，也有女神。

不过传至今，最普遍为人所知的，恐怕就是十二个历史上鼎鼎有名的大人，转世为神的传说故事了。

正月梅，神梅妃。

二月杏，神杨贵妃。

三月桃，神息夫人。

四月牡丹，神丽娟。

五月石榴，神公孙氏。

六月莲，神西施。

七月蜀葵，神李夫人。

八月桂，神绿珠。

九月，神梁红玉。

十月木芙蓉，神貂蝉。

十一月山茶，神王昭君。

腊月仙，神甄宓。

像清代李汝珍的长篇小说《镜缘》，和昆曲《牡丹亭·游园惊梦》，都有对十二月神的彩演绎。

而东市料厂的三位料大师，这次也是心怀大志。

尤其是蒋三昌师傅，他打的主意刷新料行的纪录，创造能够为自己平生所学总结的作品来。

因此才会定下如此蓄隐喻，带有众多典故的题材。

不用说，这个题材最大的难度就是如何准确的表达十二卉的来，而且还得忠于现实。