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第六十八章,中华的传承(3/4)

想到那个唐将军还真的把自己的小师妹当作自己的侄女看待。

这次燕门可是尽了风,自己也是没有想到会有这样的待遇,李云馨在找自己的房间,李云飞,没有几天唐聚五和师傅一起到码迎接来自佛山的咏传人叶问,传统“穷文富武“,武术必须言传教,一位名师一辈最多带数位弟。据梁述,当年叶问拜陈华顺为师求学咏拳的学费是十二两黄金。一般是师父教育弟从架到意境一个或一整动作后,才传授心法,这个“心法“包了对这个动作的总结和心要提示,一整武术从上到下从外至内,修习过程浅则十年八载,则三五十年,为常数。往往一近乎完的武术,须经历几代甚至十几代人支撑传承,才得以成就,叶问,作为旧式世家弟,得以承传。及至后来落香港,所收门徒遍及各阶层,上至官绅、下及平百姓,为适应和惠及众人,遂将原来博大的“心法“(譬如双龙戏珠、神龙摆尾、白鹤亮翅、饿虎擒羊、燕……)拆改成一个个简单通俗的动作名称,如摊、掌、膀、伏、抌、捶等,让咏拳以最显浅明了、通俗易懂的方式。

不过,叶问教拳,有其语言局限,叶问本是南海(南海县)人,所持广东话为土粤音,与州音有语言沟通上的困难,所以是“连州人都不教“的。叶问秉持传统思想、不单纯追求名利而教人;所教之徒,必尽力让其通透明白,才得以修业。即便如此,叶问在港授徒,仍然秉持“教拳、教、教步“的渐阶段过程,每个阶段浅则三五年、则十年八载、甚至终生不授。及此,叶问的早期弟,不乏接受现代等教育之人,更是使用现代教育思想和语言,将咏拳逐步传扬开来。叶问年少常与二师兄吴仲素切磋,而吴仲素则对其咏拳法行指,资质聪慧的叶问并没有让师兄失望,几年内武技大增。要说叶问为何会选择咏拳法,就像是冥冥中的选择。咏拳其中有一说法,就是咏拳法是由女所创造,全然不像洪拳的霸,八卦拳的柔,这拳法就是贴近战,以摊、掌、伏、捶等手法为主,以打为消、连消带打。

这个时候的上海可以说是全世界数一数二的的大城市了,除了国的华盛顿,和英国的敦,德国的柏林之外也就是上海最大了,这个时候的叶问也是到吃惊,没有想到这个时候的上海这么繁华,自己也没有想到的是唐聚五将军会亲自来迎接自己,这个时候的叶问也就是个武师而已,接着同样是住那个小区,还是武当的松柏带领的十个师弟,少林派的弟,这个时候的少林已经给石友三给烧了。

到上海的武术界的名人还有,张三甲,清光绪二十四年(1898)武状元,是中国科举史上最后一位武状元。自幼因受父辈熏陶学到不少招数,及长武艺日,不是枪、刀、剑、戟,还是弓箭、鞭等各有独到之,尤以大刀起舞称著乡里。

韩慕侠,形意拳、八卦掌大师,曾先后随张占魁、应文天等九位师傅习武,编采百家而独一帜。韩慕侠博学百家之长,又经九位名师亲传,在继承的基础上刻意创新,将形意、八卦等糅合在一起;又将南北八卦掌为一会贯通,独树一帜,艺达上乘。京津及东北诸省竞相聘请授艺,成为大忙人。其他一些武林名手,也争相前来拜师。一时间,韩慕侠的武术馆人来人往,络绎不绝。韩慕侠后有一女韩小侠、一韩少侠。

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