所以要平衡一下，把钱分到老百姓手里,让本地乡民,土人富裕起来,这样才有税可以收，才能支撑刘备的后勤。

“此犁命工匠多多制作，置于官府之中，命百姓来借，若开垦土地够多就将曲辕犁赠送给他，以激励。”

作为千古一相，会木匠活也很合理吧！嗯~，犁也需要铁匠参与，不过诸葛亮也会冶铁。

董良真是羡慕这人的脑是真的好用。

“此犁改直为曲，合力于地中，确实是好犁啊，存初果然奇思妙想。不过也不必工匠实验，我知其中比例。”

董良知曲辕犁好，所以就捣鼓了来，但是董良知知大致的样，不知的长短数据。

董良又来一张图纸，递给诸葛亮。

“但是百姓因为缺少畜力，缺少技术工，没有余力去工细作，只能放经营，好不违农时。”

所以拿来说想让工匠去实验，其实是让诸葛亮看看。人人都知诸葛亮是一个大发明家，大工程师。

诸葛亮作为大工程师，接过董良的草图当然看的来其中奥妙。

“而李带下山的数万蛮族百姓也需要安置，刚好可以命其与汉民杂居。蛮民驾驭牲畜，汉民教导耕作。两全其，也可消弭华夷之隔阂，早成一家，不再生。”

世界的大格局还没有定下来。

诸葛亮说罢，将图放在桌案，提笔思考墨算了一下，就三两下勾勒程图，并标上了尺寸。

“我观察现在的犁都是直辕犁，并不好用力。便改长辕于短辕，直辕为曲辕，更省力也利于耕。只是有了大框架，比例还需要工匠实验。”

就说后世势同火的某韩和某日，如今那半岛上从箕朝鲜到卫满朝鲜都咱们这边跑过去建立的，武帝还建立了汉四郡，占据了整个半岛三分之二的地盘。

所以大可不必在古代这时候太过分的抱有华夷之别，因为这个时候，大分民族其实还没有成型。

“开垦土地一要好工，二要有畜力相助。目前大块土地还有二抬杠耕，但是小块地一挽犁的技术还没有普及。耕数量也不够。”

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董良过地，也见过曲辕犁，也上过九年义务教育，知唐朝现的曲辕犁是一大创举，虽然此后千年再也没有步。

董良：“目前大多数百姓的耕作方式还比较放。多采用撒播的方式播。采用撒播方式所植的稻生长较为杂，也浪费农田。”

汉文化优秀的同化力，千百年来不停的发挥作用。

里的钱可以拿到，但是老百姓没有钱。

所以说不歧视，也许将来他们也有自称华夏的机会呢！

“所以目前的问题，一是要帮助百姓开垦土地，二是兴修利，三是传播农耕技术。”

诸葛亮就将草图给一小吏，送到工坊去。

董良又：“开垦土地还有第二个难题，就是畜力。耕不足，不是一两年可以改变的。但是却可以因地制宜。我看这边的蛮人擅长驾驭大象犀。”