祭拜过孝陵，崇祯一行又来到不远的孝陵卫。

朱元璋葬孝陵之后，继位的建文皇帝便在钟山南麓设立孝陵卫，派驻整整一个卫的军队保卫孝陵，有五千多人。

但是到现在两百六十多年时间过去，孝陵卫早已经变得面目全非。

原定员额五千六百人，现在仅只剩不到五百人，且都是老弱病残，其他的卫所军都到哪里去了？活不下去逃亡了。

看到崇祯带着几千个勤王士过来，孝陵卫的指挥使、指挥同知、指挥佥事还有一百多个千以及百慌忙迎，这就有意思，孝陵卫官比兵多！

崇祯却本懒得理会，只是派了太朱慈烺去应付他们。

卫所制，匠籍还有贱籍这些东西已经严重落后于这个时代。

也就是现在崇祯还腾不手来理，不然早就下旨予以裁撤。

崇祯指着孝陵卫后面一片空地说：“朕已经请风师勘测过了，以此最为适合修建英烈祠，英烈祠专门用于供奉为大明朝立有卓越贡献的英魂。”

“譬如冒襄，他的牌位就会被永久供在英烈祠，万世不祧！”

听到这，黄宗羲、顾炎武、夏允彝等勤王士就不由得血上。

万世不祧是什么意思？就是只要大明国祚没断，就一直会被供奉在这里。

这个甚至比享太庙的规格都要，因为享太庙的话，除非享的是太祖又或者成祖这样的皇帝，要不然的话，没准哪天就被移太庙。

崇祯又指着前方说：“英烈祠的前面是广场，对面也要修筑一座英烈碑，从崇祯十七年三月往后，所有为大明战死的将士，他们的名字都会被铭刻在这块英烈碑上，世世代代接受后人瞻仰，四时都有专人洒扫祭祀。”

如果有可能的话，崇祯甚至想把整座钟山都打造成为一座大型的烈士陵园。

再然后，将所有为大明牺牲的将士的骨灰都埋葬在钟山，这样的话，这里就将成为一个最佳的国教育基地。

教育谁？自然是后来的勤王士。

正所谓，不腐，枢不蠹，任何一个群要想长期保持生命力，就必须有新鲜血的持续注。

所以说，指望首期六千多勤王士包打天下是痴心妄想。

下这六千多勤王士还没有脱离集生活，问题不大。

但是等到这些勤王士撒去，早晚问题，三年之后、五年之后乃至十年之后还能剩下多少士保留初心？只有天知。

了问题的士，肯定得剔除。

这时候，就需要有新鲜的勤王士补充来。

那么上哪去找新鲜的勤王士？再发讨虏诏，号召天下士勤王？

这肯定是不行的，第一期勤王士奉诏前来，大概率是因为血，但如果再发一次讨虏诏，奉诏而来的多半就是追逐名利。

而且奉诏前来的士年龄素质也是良莠不齐。

所以说，必须将勤王士的人员更迭正规化。